Соломония Сабурова: трагическая судьба первой жены Василия III

Соломония Сабурова⁚ Краткая биография

Соломония Сабурова (ок. 1490 ─ 1542)‚ первая жена Василия III‚ стала жертвой политики. После 20 лет брака и безуспешных попыток родить наследника‚ была обвинена в колдовстве и пострижена в монахини под именем Софии.​ Канонизирована Русской церковью.​

Происхождение и ранние годы

Соломония Юрьевна Сабурова родилась предположительно в 1490 году.​ О ее ранних годах известно крайне мало. Она происходила из боярского рода Сверчковых-Сабуровых‚ не отличавшегося особой знатностью и влиятельностью.​ Отец Соломонии‚ Юрий Константинович Сабуров‚ занимал должность московского воеводы.​

Информация о детстве и юности Соломонии практически отсутствует. Некоторые источники упоминают‚ что она рано потеряла мать и воспитывалась теткой по отцу.​ Главный интерес для историков представляет не столько сама личность Соломонии‚ сколько обстоятельства‚ при которых она стала женой Василия III Ивановича‚ будущего великого князя Московского.​

Выбор Василия III пал на Соломонию в результате организованного смотра невест ─ практика‚ нетипичная для того времени.​ Обычно наследники престола выбирали жен из числа иностранных принцесс или русских княжон.​ Считается‚ что идея смотра принадлежала Юрию Траханиоту‚ приближенному к матери Василия‚ Софье Палеолог.​ Возможно‚ он надеялся женить князя на своей дочери‚ однако выбор пал на Соломонию Сабурову.​

Смотрины‚ на которые‚ по разным данным‚ было собрано от 500 до 1500 девушек‚ проходили не позднее августа 1505 года.​ Из множества претенденток было отобрано десять‚ а затем и сама Соломония.

Брак с Василием III и проблема наследника

Свадьба Соломонии Сабуровой и Василия III состоялась 4 сентября 1505 года в Успенском соборе Московского Кремля. Этот брак имел важное политическое значение⁚ рождение наследника укрепило бы позиции Василия III на троне и предотвратило бы возможную междоусобицу.​

Однако годы шли‚ а долгожданный наследник так и не появлялся. Отсутствие детей у княжеской четы превратилось из личной драмы в проблему государственного масштаба.​ Василий III не желал передавать престол своим младшим братьям‚ но и законных оснований для развода у него не было.​

Соломония‚ обвиняемая в бесплодии‚ отчаянно пыталась забеременеть‚ обращаясь к колдунам и знахаркам. Сохранились свидетельства о ее попытках приворожить мужа и зачать ребенка с помощью магии.

Время шло‚ а ситуация не менялась. В 1523 году умер зять Василия III‚ татарский царевич Петр‚ которому великий князь планировал передать трон в случае отсутствия собственных наследников.​ Это событие‚ вероятно‚ подтолкнуло Василия III к решительным действиям.

Вопрос о разводе был поднят на заседании Боярской думы‚ однако представители церкви выступили категорически против.​ Это ставило под угрозу планы Василия III и открывало путь к власти его младшему брату Юрию Дмитровскому.​ Великий князь не мог допустить нового витка борьбы за престол и начал искать способы обойти запрет церкви на развод.​

Развод и постриг в монахини

Чтобы получить возможность развестись с Соломонией‚ Василий III решился на беспрецедентный шаг.​ В 1525 году было инициировано дело о «неплодстве» Соломонии.​ Помимо обвинений в невозможности родить наследника‚ против нее выдвинули обвинения в колдовстве‚ считавшемся тяжким преступлением.​ В такой ситуации ссылка в монастырь преподносилась как милость со стороны великого князя.​

Митрополит Даниил‚ изначально противившийся разводу‚ под давлением Василия III и в свете новых обстоятельств‚ дал согласие на развод.​ Соломонию насильно доставили в московский Рождественский монастырь и постригли в монахини под именем Софии.

Сигизмунд Герберштейн‚ описывая эти события‚ утверждал‚ что Соломония оказывала сопротивление‚ отказывалась надевать монашескую одежду и даже топтала ее ногами.​ Однако некоторые историки сомневаются в достоверности этих сведений‚ считая их преувеличением.​

Развод и насильственный постриг Соломонии вызвали широкий резонанс и осуждение в обществе. Против действий Василия III выступили многие влиятельные фигуры‚ включая церковных деятелей.​

Вассиан Патрикеев‚ иерусалимский патриарх Марк‚ а позднее – князь Андрей Курбский и старец Паисий осудили жестокость великого князя.​ Иерусалимский патриарх даже предрек‚ что сын‚ рожденный Василием III во втором браке‚ принесет стране много бед и страданий.​

Жизнь в монастыре и посмертное почитание

После пострига Соломонию сначала отправили в московский Рождественский монастырь‚ но вскоре перевели в более отдаленный — Покровский монастырь в Суздале.​ О ее жизни в монастыре известно немногое; Некоторые источники утверждают‚ что Соломония‚ принявшая имя София‚ смирилась со своей участью и вела тихую и благочестивую жизнь монахини.​

Существует легенда‚ что уже в монастыре Соломония родила сына‚ которого назвала Георгием.​ Эта легенда‚ не имеющая документального подтверждения‚ легла в основу истории о царевиче Георгии и разбойнике Кудеяре.

Соломония-София скончалась 16 декабря 1541 года и была похоронена в Покровском монастыре.​ Ее могила стала местом паломничества‚ а сама она почиталась как местночтимая святая.

В 1609 году‚ во время Смутного времени‚ Покровский монастырь был осажден польско-литовскими войсками. Согласно преданию‚ Соломония Сабурова явилась во сне одному из монахов и пообещала защиту обители.​ Монастырь уцелел‚ и это событие укрепило веру в святость Соломонии.​

Официальная канонизация Соломонии Сабуровой в лике преподобных как Софии Суздальской состоялась в 1920-х годах.​ Память преподобной Софии Суздальской отмечается 16 декабря (29 декабря по новому стилю) и 1 августа (14 августа).​

Судьба Соломонии Сабуровой‚ ставшей жертвой политических интриг и жажды власти‚ продолжает вызывать интерес и сочувствие спустя столетия.​ Ее история, напоминание о том‚ как легко судьба человека может быть перечеркнута из-за чужих амбиций и стремления к власти.​

Интересные факты

История Соломонии Сабуровой‚ полная драматизма и загадок‚ обросла множеством интересных фактов и легенд⁚

Смотрины невест

Выбор Соломонии в качестве жены Василия III был нетипичным для того времени.​ Вместо традиционного выбора невесты из числа иностранных принцесс или русских княжон‚ Василий III‚ по совету приближенных‚ устроил смотрины‚ на которые собрали‚ по разным данным‚ от 500 до 1500 девушек.​ Этот факт свидетельствует о желании великого князя укрепить свою власть‚ заручившись поддержкой боярства‚ а не искать союзов с иностранными державами.​

Обвинения в колдовстве

Чтобы получить возможность развестись с Соломонией‚ Василий III прибег к обвинениям в колдовстве и неспособности родить наследника.​ В то время вера в магию была сильна‚ и подобные обвинения были серьезным ударом по репутации.​ Этот факт подчеркивает‚ насколько сильным было желание Василия III избавиться от нежеланной жены и жениться на другой.

Легенда о рождении сына

Существует легенда‚ что Соломония‚ уже будучи монахиней‚ родила сына Георгия.​ Эта легенда‚ не имеющая документального подтверждения‚ тем не менее‚ получила широкое распространение и легла в основу историй о царевиче Георгии и разбойнике Кудеяре.​

Пророчество о «кровоточивости»

После насильственного пострига Соломонии в монахини‚ иерусалимский патриарх Марк проклял род Василия III‚ предсказав‚ что его потомки будут отличаться особой жестокостью.​ Это пророчество‚ как известно‚ сбылось⁚ внук Василия III‚ Иван Грозный‚ прославился своей жестокостью и тиранией.

Посмертное почитание

Несмотря на драматические события жизни‚ Соломония Сабурова почитается как святая. Ее могила в Покровском монастыре в Суздале стала местом паломничества‚ а сама она почитается как заступница обители и защитница от врагов.​

История Соломонии Сабуровой — это не просто история о несчастной женщине‚ ставшей жертвой политических интриг.​ Это история о силе духа‚ вере и надежде‚ которые помогли ей выстоять в самых тяжелых испытаниях.​

Значимые даты

Жизнь Соломонии Сабуровой была тесно переплетена с важнейшими событиями эпохи.​ Вот некоторые из ключевых дат⁚

Около 1490 года

Предположительная дата рождения Соломонии Юрьевны Сабуровой.​ Точная дата рождения неизвестна‚ что было характерно для того времени‚ особенно для женщин‚ не принадлежавших к царской семье.​

4 сентября 1505 года

Венчание Соломонии Сабуровой с Василием III в Успенском соборе Московского Кремля.​ Это событие ознаменовало начало ее пути в качестве великой княгини Московской‚ полного надежд и ожиданий.​

Осень 1523 года

На заседании Боярской думы поднят вопрос о разводе Василия III с Соломонией из-за отсутствия наследника.​ Это событие положило начало цепи трагических событий в жизни Соломонии.​

1525 год

Соломонию обвиняют в колдовстве и неспособности родить наследника‚ насильно постригают в монахини под именем София и отправляют в монастырь.​ Эта дата стала поворотным моментом в судьбе Соломонии‚ лишившейся своего положения и свободы.​

16 декабря 1541 года

Смерть Соломонии (в иночестве Софии) в Покровском монастыре в Суздале.​ Завершился ее земной путь‚ полный испытаний и лишений.​

1609 год

Покровский монастырь‚ где покоились мощи Соломонии‚ чудом спасается от разорения польско-литовскими войсками.​ Это событие укрепило веру в святость Соломонии и способствовало ее посмертному почитанию.​

1920-е годы

Соломония Сабурова официально канонизирована Русской Православной Церковью в лике преподобных как София Суздальская.​ Ее память чтится 16 декабря (29 декабря по новому стилю) и 1 августа (14 августа).