Краткое содержание комедии Недоросль по действиям

Краткое содержание комедии «Недоросль» по действиям

В комедии «Недоросль» Д.​И.​ Фонвизина пять действий, в которых разворачивается сатирическое изображение жизни невежественных и жестоких помещиков Простаковых.​

Действие 1⁚ Знакомство с Простаковыми и появление Софьи

Первое действие комедии «Недоросль» знакомит нас с семьей Простаковых, главными действующими лицами произведения.​ С первых же сцен перед нами предстает госпожа Простакова – властная и жестокая помещица, держащая в страхе всю свою семью и крепостных. Она полностью поглощена заботой о своем шестнадцатилетнем сыне Митрофанушке, которого нежно любит, но совершенно неправильно воспитывает.​

Митрофан – избалованный и ленивый недоросль, символ невежества и праздности дворянского сословия.​ Он не проявляет никакого интереса к учебе, предпочитая проводить время за обжорством и шалостями.​ Учителя, нанятые для его обучения, сами оказываются людьми невежественными и некомпетентными, неспособными заинтересовать Митрофана науками;

Господин Простаков, отец семейства, – жалкий и безвольный подкаблучник, полностью находящийся под властью своей властной супруги.​ Он не смеет перечить ей ни в чем, даже когда она открыто издевается над ним.​

В этом же действии появляется Софья – молодая девушка, дальняя родственница Простаковых, ставшая сиротой.​ После смерти родителей она оказалась на попечении госпожи Простаковой, которая видит в ней лишь выгодную партию для своего нелюбимого брата Тараса Скотинина.​

Скотинин – грубый и невежественный человек, помешанный на разведении свиней.​ Он не испытывает к Софье никаких чувств, кроме корыстного желания завладеть ее деревней, где, по его мнению, идеальные условия для разведения свиней.​

Действие завершается неожиданным известием о том, что у Софьи объявился дядя – Стародум, долгое время считавшийся пропавшим без вести.​ Это событие вносит интригу в сюжет, обещая перемены в судьбе Софьи и столкновение интересов героев.​

Действие 2⁚ Приезд Правдина и встреча Софьи с Милоном

Второе действие комедии «Недоросль» знаменуется появлением новых персонажей, оказывающих значительное влияние на развитие сюжета.​ В имении Простаковых появляется Правдин – государственный чиновник, честный и неподкупный человек, стремящийся восстановить справедливость и защитить крепостных от произвола помещиков.​

Правдин с первых же минут своего появления проникается неприязнью к Простаковым, видя их невежество, жестокость и пренебрежение к закону. Он полон решимости положить конец их произволу и навести порядок в их имении.​

Судьбоносной становится встреча Софьи с молодым офицером по имени Милон.​ Оказывается, молодые люди были знакомы с детства и питали друг к другу нежные чувства. Их встреча вселяет в сердце Софьи надежду на спасение от ненавистного замужества и обретение настоящего счастья.​

Милон предстает перед нами как полная противоположность Митрофану. Он образован, храбр, благороден и честен. Милон готов на все, чтобы защитить свою возлюбленную от посягательств Простаковых и Скотинина, которые, узнав о богатстве Стародума, начали строить коварные планы по женитьбе Митрофана на Софье.​

Встреча Софьи и Милона, а также появление Правдина, знаменуют начало борьбы добра и зла, просвещения и невежества, справедливости и произвола, которая развернется в следующих действиях комедии.​

Действие 3⁚ Возвращение Стародума и сватовство

Третье действие комедии «Недоросль» становится ключевым в развитии сюжета.​ В имение Простаковых прибывает долгожданный гость – Стародум, дядя Софьи.​ Его возвращение из Сибири, где он сколотил себе состояние честным трудом, переворачивает все с ног на голову.​

Стародум – человек старой закалки, приверженец просвещения и высоких моральных принципов. Он не одобряет невежества и распущенности, царящих в доме Простаковых, и намерен увезти Софью из этой неблагоприятной обстановки.

Узнав о богатстве Стародума, Простакова резко меняет свое отношение к нему, начинает лебезить и выказывать знаки внимания.​ Она решает женить на Софье своего недоросля-сына, надеясь таким образом заполучить богатство Стародума.​

Однако Стародум не поддается на льстивые уговоры Простаковой.​ Он видит насквозь ее корыстные замыслы и не желает такой участи для своей племянницы.​ Стародум ищет для Софьи достойного жениха, человека честного, образованного и благородного.​

В это же время за сердце Софьи разгорается борьба между Митрофаном и Милоном.​ Простакова всеми силами пытается представить своего сына в выгодном свете, но все ее старания тщетны.​ Митрофан демонстрирует свою невежество и глупость, вызывая лишь смех и презрение окружающих.​

Действие 4⁚ Испытание Митрофана и разоблачение Простаковой

В четвертом действии комедии «Недоросль» интрига достигает своего апогея.​ Стародум, желая убедиться в полной несостоятельности Митрофана как жениха для Софьи, устраивает ему испытание.​ Он просит недоросля продемонстрировать свои знания и умения, полученные за годы обучения.​

Испытание оборачивается полным провалом для Митрофана.​ Он не в состоянии ответить ни на один вопрос Стародума, демонстрируя свою невероятную глупость и невежество.​ Все старания Простаковой выгородить сына и представить его в выгодном свете оборачиваются против нее.​

В этом же действии происходит разоблачение истинной сущности Простаковой.​ Правдин, наблюдая за поведением помещицы, убеждается в ее жестокости и беспринципности. Он узнает о ее планах похитить Софью и насильно выдать ее замуж за Митрофана.​

Правдин решает положить конец произволу Простаковой. Он объявляет о своем намерении взять ее имение под опеку, защитив таким образом крепостных от ее тирании; Это известие повергает Простакову в ужас, она понимает, что лишается всего⁚ власти, богатства и возможности вершить судьбы других людей.​

Действие 5⁚ Наказание Простаковой и отъезд Стародума с Софьей

Пятое, заключительное действие комедии «Недоросль» приносит развязку всем сюжетным линиям.​ План Простаковой по похищению Софьи с треском проваливается благодаря вмешательству Милона и Правдина.​ Госпожа Простакова оказывается разоблачена и повержена.​

Правдин, исполняя свой долг, объявляет о решении властей взять имение Простаковых под опеку.​ Помещица лишается власти над крепостными и возможности тиранить окружающих.​ Ее мечты о богатстве и выгодной женитьбе сына разбиваются в прах.​

Стародум, убедившись в недостойности Митрофана, дает свое благословение на брак Софьи и Милона.​ Молодые люди счастливы, их любовь прошла через все испытания.​ Стародум, Софья и Милон покидают дом Простаковых, чтобы начать новую жизнь, полную света и надежд.​

Судьба же Митрофана оказывается незавидной.​ Лишенный материнской опеки, он остается один на один со своей лень, невежеством и неспособностью к самостоятельной жизни.​ Комедия завершается сценой отъезда Стародума и Софьи, оставляя после себя чувство торжества справедливости и веры в силу просвещения.​

Коротко о главных персонажах

В комедии «Недоросль» Д.​И.​ Фонвизина представлена галерея ярких и запоминающихся персонажей, каждый из которых воплощает определенный тип и социальное положение.​

Госпожа Простакова

Это центральный отрицательный персонаж комедии, властная и невежественная помещица, символ жестокости и произвола крепостнического строя.​ Она груба со своими крепостными, деспотично правит в семье и слепо любит своего сына Митрофана, потакая всем его капризам и не замечая его умственной и нравственной ущербности. В погоне за богатством и положением в обществе Простакова готова на любые подлости и интриги.​

Митрофан

Шестнадцатилетний сын госпожи Простаковой, «недоросль» – избалованный и ленивый юноша, не получивший никакого образования и воспитания. Он бездельничает, объедается, грубит учителям и мечтает лишь о женитьбе.​ Митрофан является ярким примером нравственного уродства, порожденного крепостничеством и невежеством.

Стародум

Дядя Софьи, честный и просвещенный дворянин, антипод Простаковой. Он противопоставляет ее невежеству и жестокости свои высокие моральные принципы, любовь к просвещению и справедливости.​ Стародум является рупором идей автора о необходимости воспитания в молодом поколении благородства, честности и гражданского долга.​

Софья

Молодая девушка, племянница Стародума, воспитанная в духе просвещения и нравственности.​ Она умна, образованна, обладает чувством собственного достоинства и не желает мириться с грубостью и невежеством окружающих.​ Софья является символом высоких моральных качеств и стремления к истинному счастью, основанному на любви и взаимопонимании.​

Правдин

Государственный чиновник, честный и неподкупный человек, стремящийся к восстановлению справедливости и защите угнетенных.​ Он решительно выступает против произвола и жестокости помещиков, видя в этом опасность для государства. Правдин являеться носителем идей просвещенного абсолютизма, верящим в возможность изменения общества к лучшему.

Милон

Молодой офицер, возлюбленный Софьи, положительный герой, воплощающий лучшие черты молодого поколения дворянства.​ Он храбр, благороден, честен и бескорыстен.​ Милон готов защищать свою любовь и бороться за свое счастье.​

Краткий вывод

Комедия «Недоросль» Д.​И.​ Фонвизина – это острое сатирическое произведение, направленное против невежества, жестокости и произвола, царивших в российском обществе XVIII века.​ В центре пьесы – история невежественного и избалованного недоросля Митрофанушки, олицетворяющего собой типичный продукт крепостнического строя.​

Фонвизин беспощадно высмеивает невежество и жестокость помещиков Простаковых, их деспотизм и презрение к просвещению.​ Противопоставляя им образы Стародума, Софьи и Милона, автор утверждает идеалы просвещения, чести, гражданского долга и гуманного отношения к людям.

Комедия «Недоросль» – не просто сатира на нравы дворянства, это глубокое размышление о путях развития России, о роли просвещения и воспитания в формировании нового поколения. Фонвизин верит в то, что невежество и произвол можно победить, что Россия способна на перемены к лучшему.​

Несмотря на то, что комедия была написана более двух веков назад, она не потеряла своей актуальности и сегодня.​ Проблемы невежества, жестокости, бездуховности, поднятые Фонвизиным, по-прежнему остаются актуальными и заставляют задуматься о нравственном облике современного общества.​ «Недоросль» – это не просто классическое произведение литературы, это призыв к борьбе за справедливость, просвещение и гуманизм.