Бесстыдник: анализ рассказа Лескова

Краткое содержание рассказа «Бесстыдник»

В рассказе «Бесстыдник» Лесков повествует о споре, разгоревшемся между старым моряком Порфирием Никитичем и отставным интендантом Анемподистом Петровичем․ Моряк, будучи участником Крымской войны, обвиняет интендантов в воровстве провианта, обрекавшем солдат на голод․

Анемподист Петрович, в свою очередь, цинично оправдывает казнокрадство, утверждая, что «во время войны всем не угодишь»․ Он хвастается своим богатством, нажитым нечестным путем, и уверяет, что «стыд – не дым, глаза не ест»․

Рассказ завершается горьким размышлением автора о том, что бесстыдство и наглость процветают, а совесть становится предметом насмешек․

Место и время действия

Рассказ Николая Лескова «Бесстыдник» не имеет четкой привязки к конкретному географическому месту․ Действие происходит на палубе небольшого судна, стоящего на якоре после шторма․ Моряки, уставшие от борьбы со стихией, собрались вместе, чтобы отдохнуть и послушать рассказ бывалого морского волка Порфирия Никитича․

Эта безымянность места действия подчеркивает вневременность и универсальность затронутой проблемы․ Спор о совести и бесстыдстве, о чести и наживе актуален не только для конкретного времени и места, но и для любого общества во все времена․

Временные рамки рассказа охватывают два периода․ Основное действие, спор моряка и интенданта, происходит в Петербурге, на вечере у отставного чиновника Хрулева․ Автор лишь вскользь упоминает о Крымской войне, участником которой был Порфирий Никитич․ Именно там, в условиях военного времени, он столкнулся с вопиющей несправедливостью и казнокрадством интендантов, лишавших солдат продовольствия․

Противопоставление двух пространств ⎻ тесной палубы, где царит атмосфера взаимовыручки, и великосветского салона, наполненного ханжеством и лицемерием, усиливает контраст между нравственными принципами главного героя и цинизмом общества․

Главные герои

В центре повествования «Бесстыдник» сталкиваются две яркие противоположности, два антитезисных образа⁚ бывалый моряк Порфирий Никитич и отставной интендант Анемподист Петрович․

Порфирий Никитич — человек прямодушный, честный, простой․ Он искренне возмущен несправедливостью и воровством, свидетелем которого стал во время Крымской кампании․ Его гнев направлен на тех, кто наживается на чужом горе, кто превыше чести и совести ставит собственную выгоду․ Порфирий Никитич, носитель народной нравственности, для которого стыд ⎻ важнейший нравственный ориентир․

Анемподист Петрович, полная противоположность Порфирию Никитичу․ Это удачливый делец, для которого нет ничего святого․ Он цинично заявляет, что «стыд ⎼ не дым, глаза не ест», и открыто хвастается своим богатством, нажитым нечестным путем․ Анемподист Петрович — яркий представитель той части общества, которая ради собственной выгоды готова пойти на все․

Автор намеренно не дает героям подробных характеристик, ограничиваясь лишь несколькими штрихами․ Это делает их образы более обобщенными, символичными․ Порфирий Никитич становится воплощением народной совести, а Анемподист Петрович — символом беспринципности и морального разложения․

Сюжет

Рассказ «Бесстыдник» построен как рассказ в рассказе․ На палубе небольшого судна, укрывшегося от шторма, бывалый моряк Порфирий Никитич делится с товарищами историей, случившейся с ним в Петербурге․

На вечере у отставного чиновника Хрулева Порфирий Никитич встречает отставного интенданта Анемподиста Петровича․ Разговор заходит о Крымской войне, и моряк, будучи её участником, обвиняет интендантов в воровстве провианта, обрекавшем солдат на голод․

Анемподист Петрович, ничуть не смущаясь, цинично заявляет, что «на войне всем не угодишь»․ Он хвастается своим богатством, нажитым нечестным путем, и утверждает, что «стыд ⎼ не дым, глаза не ест»․

Слова интенданта вызывают у Порфирия Никитича приступ гнева․ Он обвиняет Анемподиста Петровича в бесстыдстве и отсутствии совести․ Спор между ними становится все более ожесточенным, и только вмешательство хозяина дома прерывает его․

В финале рассказа автор возвращает читателя на палубу судна․ Порфирий Никитич, закончив свой рассказ, замолкает․ Его слова производят сильное впечатление на слушателей․

Основная проблематика

В рассказе «Бесстыдник» Николай Лесков с присущей ему остротой поднимает целый комплекс острых социальных и нравственных проблем․

Центральной темой произведения является противоречие между совестью и бесстыдством, честью и наживой․ Автор показывает, как в обществе, где господствуют материальные интересы, нравственные принципы обесцениваются․

Лесков критикует чиновничий произвол, казнокрадство, бездушие и равнодушие к страданиям простого народа․ Ярким примером этому служит образ Анемподиста Петровича, готового ради собственной выгоды пожертвовать чем угодно․

Противопоставление двух героев ⎼ Порфирия Никитича и Анемподиста Петровича ⎼ символизирует борьбу двух мировоззрений, двух систем ценностей․

Автор заставляет читателя задуматься над тем, что происходит с человеком, когда он перестает слышать голос собственной совести, когда им начинают руководить исключительно эгоистические побуждения․

«Бесстыдник» ⎻ это не просто рассказ об одном эпизоде, это размышление о судьбе России, о том, какие нравственные ориентиры должны быть у общества, чтобы оно могло развиваться и процветать․

Смысл названия

Название рассказа Николая Лескова «Бесстыдник» носит предельно конкретный и одновременно символичный характер․ Оно сразу же обозначает главную тему произведения – проблему нравственной деградации личности, утраты таких понятий, как честь, совесть, сострадание․

«Бесстыдником» в рассказе называют отставного интенданта Анемподиста Петровича․ Этот персонаж являет собой пример человека, полностью утратившего нравственные ориентиры․ Он не видит ничего зазорного в том, чтобы наживаться на чужом горе, обворовывать государство, оправдывая свои поступки слоганом «на войне как на войне»․

Анемподист Петрович не испытывает угрызений совести, напротив, он цинично заявляет⁚ «стыд ⎼ не дым, глаза не ест»․ Для него важнее всего материальное благополучие, и он готов идти к нему по головам, не обращая внимание на нравственную сторону своих поступков․

Однако название рассказа имеет и более широкое значение․ Лесков, выводя на первый план образ «бесстыдника», поднимает проблему нравственного состояния всего общества․ Он показывает, что в мире, где господствуют деньги и власть, такие понятия, как честь и совесть, часто отходят на второй план․

Таким образом, название рассказа «Бесстыдник» становится своеобразным диагнозом обществу, предостережением от духовной деградации․

Коротко о главных персонажах

В небольшом по объему, но глубоком по своему нравственному содержанию рассказе «Бесстыдник» Николай Лесков создает яркие, хотя и лаконично выписанные образы двух антиподов , Порфирия Никитича и Анемподиста Петровича, — спор которых становится основой сюжета и позволяет автору поднять важнейшие нравственные проблемы своего времени․

Порфирий Никитич

Это образ человека из народа, простого моряка, прошедшего Крымскую войну․ Мы не знаем его фамилии, что придает образу обобщенность, делает его представителем всего русского народа, носителем его нравственных ценностей․ Порфирий Никитич , человек прямой и правдивый, он не привык молчать, видя несправедливость․

В своих суждениях он руководствуется простыми, но важными понятиями чести и совести․ Его возмущение вызывает цинизм и беспринципность интенданта, который наживался на войне, в то время как простые солдаты гибли от голода․ Порфирий Никитич не может смириться с тем, что такие люди, как Анемподист Петрович, не только не скрывают своих преступлений, но и гордятся ими․

В конфликте с интендантом он выступает как защитник справедливости, как хранитель нравственных устоев․ Его гнев и негодование вызывают уважение, ведь он борется не за себя лично, а за торжество правды, за то, чтобы зло не оставалось безнаказанным․

Анемподист Петрович

Этот персонаж является полной противоположностью Порфирию Никитичу․ Это типичный представитель чиновничьего аппарата, для которого главное в жизни — собственная выгода․ Он хладнокровен и расчетлив, умеет приспосабливаться к любым условиям и извлекать для себя прибыль․

Его не волнуют проблемы простых людей, он живет по принципу «своя рубашка ближе к телу»․ Анемподист Петрович не видит ничего предосудительного в том, чтобы обманывать государство, наживаться на войне․ Он убежден, что так поступают все, и не понимает возмущения Порфирия Никитича․

Более того, он пытается убедить моряка в том, что стыд — это лишнее чувство, которое только мешает жить․ «Стыд не дым, глаза не ест», , цинично заявляет он․ В этих словах , вся суть его нравственного облика․

Образ Анемподиста Петровича — это яркий пример морального уродства, порожденного системой, в которой царят чинопочитание, казнокрадство и беспринципность․

Краткий вывод

Рассказ Николая Лескова «Бесстыдник», несмотря на свою небольшую форму, поражает глубиной поднятых проблем и художественной выразительностью․ На примере столкновения двух противоположных мировоззрений — честного моряка Порфирия Никитича и циничного интенданта Анемподиста Петровича — автор показывает сложность и противоречивость нравственных исканий российского общества․

Главный конфликт произведения развертывается не столько между отдельными персонажами, сколько между двумя системами ценностей⁚ с одной стороны — народная мораль, основанная на понятиях совести, чести, справедливости, с другой — мораль чиновничье-бюрократического аппарата, где главными ценностями становятся карьера, деньги, власть․

Лесков не дает однозначных ответов на поднятые вопросы․ Он скорее ставит проблему, заставляя читателя задуматься над тем, что происходит с человеком и обществом, когда материальные блага затмевают нравственные принципы, когда бесстыдство и цинизм становятся нормой жизни․

Финал рассказа оставляет чувство горечи и тревоги․ Победа Анемподиста Петровича в словесном споре с Порфирием Никитичем символична․ Она свидетельствует о том, что в тогдашнем обществе нравственные устои сильно пошатнулись, и торжество справедливости еще очень далеко․

Однако рассказ Лескова не является пессимистичным․ Сила и правдивость образа Порфирия Никитича, его непримиримость ко злу вселяют надежду на то, что нравственное здоровье народа еще сохранилось․ Именно в этом, по мнению автора, и заключается залог возможности преодоления нравственного кризиса․

«Бесстыдник» — это не просто рассказ об одном эпизоде, это предостережение для будущих поколений, призыв к борьбе за сохранение нравственных ценностей, без которых невозможно существование ни отдельной личности, ни общества в целом․