Допрос с пристрастием: Иешуа перед Понтием Пилатом

Иешуа перед Понтием Пилатом

Ранним утром 14 числа месяца нисана прокуратор Иудеи Понтий Пилат проводит допрос Иешуа Га-Ноцри․ Иешуа обвиняется в подстрекательстве к разрушению храма и приговорен Синедрионом к смертной казни․

Симпатия прокуратора и приговор Синедриона

Понтий Пилат, утомленный солнцем и допросом предыдущих преступников, с безразличием встречает Иешуа․ Однако в ходе допроса прокуратор начинает испытывать необъяснимую симпатию к этому странствующему философу․ Иешуа, несмотря на побои и издевательства, держится с поразительным достоинством и мудростью․ Он говорит о добре и зле, о власти и правде, утверждая, что «всякая власть является насилием над людьми»․

Пилата поражает ум Иешуа, его незлобивость и убежденность в своих словах․ Прокуратор, привыкший к лжи и лицемерию, чувствует в этом арестанте нечто чистое и светлое․ Он пытается найти способ спасти Иешуа, предлагает ему отречься от своих слов или хотя бы смягчить их, но философ непреклонен в своей вере․

Тем временем, Синедрион, верховный суд Иудеи, уже вынес Иешуа смертный приговор․ Обвинения, выдвинутые против него ⎻ богохульство и подстрекательство к мятежу ‒ лишь формальность․ На самом деле, Иешуа пал жертвой интриг и зависти первосвященников, встревоженных его растущим влиянием на народ․ Пилат, как представитель римской власти, обладает правом утвердить или отклонить приговор суда․

Обвинения и защита Иешуа

Обвинения, предъявленные Иешуа, основаны на его проповедях и беседах с жителями Иерусалима․ Его обвиняют в том, что он подстрекал народ разрушить ершалаимский храм и провозглашал себя царем Иудейским․ Свидетельские показания лживы и противоречивы, что становится очевидным даже для скептически настроенного Пилата․

Сам Иешуа не считает себя преступником и не защищается в привычном смысле этого слова․ Он спокойно и открыто отвечает на вопросы прокуратора, рассказывая о своих идеях добра, любви к ближнему и царства истины․ Он утверждает, что не призывал разрушать храм, а лишь говорил о том, что рухнет храм старой веры и на его месте будет воздвигнут новый – храм истины․

Слова Иешуа о том, что «настанет время, когда не будет власти ни кесарей, ни какой-либо иной власти», воспринимаются как опасная крамола․ Однако в устах бродячего философа, не имеющего ни войска, ни богатства, они звучат скорее как наивные мечтания, нежели как призыв к мятежу․

Защиты в привычном понимании Иешуа не получает․ Единственным, кто проявляет к нему хоть какое-то снисхождение и интерес, оказывается сам прокуратор․ Но симпатия Пилата ⎻ это палка о двух концах, которая может как помочь Иешуа, так и навредить ему еще больше․

Внутренняя борьба Пилата

Встреча с Иешуа пробуждает в душе Пилата давно забытые чувства ‒ сомнение, сострадание, жажду истины․ Он видит, что перед ним не преступник, а мыслитель, философ, человек, искренне убежденный в своей правоте․ Прокуратор понимает, что обвинения против Иешуа сфабрикованы, а сам он не представляет никакой опасности для Рима․

Однако Пилат связан своим положением, долгом перед империей․ Он боится показаться слабым в глазах иудейской знати и своего же окружения․ Отпустить Иешуа ‒ значит рискнуть своей карьерой, а может быть, и жизнью․

Внутренний конфликт разрывает Пилата․ С одной стороны ⎻ долг, карьера, мнение света․ С другой ⎻ голос совести, симпатия к Иешуа, понимание несправедливости происходящего․ Булгаков мастерски передает колебания прокуратора, его мучительные попытки найти выход из сложившейся ситуации․

Внутренняя борьба Пилата ⎻ один из ключевых моментов главы․ Она раскрывает противоречивость его натуры, показывает драму человека, вынужденного делать выбор между долгом и совестью․

Решение прокуратора и судьба Иешуа

Раздираемый сомнениями, Пилат пытается найти компромисс․ Он пользуется своим правом помиловать одного из осужденных на смерть в честь праздника Пасхи и предлагает народу выбрать между Иешуа и разбойником Вар-равваном․ Толпа, подстрекаемая первосвященниками, выбирает Вар-раввана․

Этот выбор народа становится для Пилата последней каплей․ Он умывает руки, символически снимая с себя ответственность за судьбу Иешуа, и утверждает смертный приговор․ Он жертвует невинным человеком ради сохранения собственной власти и покоя․

Иешуа казнен․ Его распинают на кресте вместе с двумя разбойниками․ Пилат, мучимый угрызениями совести, приказывает ускорить его смерть и запрещает воинам ломать ему голени․ Он также проявляет жестокость к бывшему первосвященнику Каифе, отказав ему в выдаче тела Иешуа для погребения․

Судьба Иешуа в этой главе предрешена․ Он ⎻ жертва фанатизма, трусости и лицемерия․ Его смерть становится символом победы тьмы над светом, лжи над истиной․ Однако даже перед лицом смерти Иешуа сохраняет достоинство и веру в свои идеалы․

Коротко о главных персонажах

Понтий Пилат

Пятый прокуратор Иудеи, правитель Ершалаима․ Изображен как человек властный, умный, но вместе с тем уставший и разочарованный в жизни․ Он не верит в богов, цинично относится к власти и ее атрибутам․ Страдает от невыносимых головных болей, которые делают его раздражительным и жестоким․

Встреча с Иешуа производит на Пилата глубокое впечатление․ Он видит в нем родственную душу, человека, способного мыслить независимо и противостоять толпе․ Однако Пилат оказывается не в силах противостоять системе, частью которой он является․ Страх перед доносом, боязнь потерять власть и положение заставляют его пожертвовать Иешуа․

Образ Пилата ⎻ один из самых трагичных в романе․ Он символизирует человека, разрывающегося между добром и злом, долгом и совестью․

Иешуа Га-Ноцри

Бродячий философ, проповедующий идеи добра, любви и всепрощения․ Его образ перекликается с образом Иисуса Христа, однако Булгаков намеренно отходит от канонической трактовки этого персонажа․ Иешуа в романе ⎻ не Бог, а человек, хотя и наделенный некоторыми необычными способностями․

Иешуа ⎻ носитель истины, которая оказывается не нужна никому в этом мире․ Он безоружен перед лицом насилия и зла․ Его смерть ⎻ это смерть праведника, жертвы человеческой жестокости и непонимания․

Левий Матвей

Бывший сборщик податей, ставший учеником Иешуа․ Он единственный, кто до конца остается верен своему учителю и становится свидетелем его казни․ Левий пытается спасти Иешуа, а после его смерти ‒ сохранить его учение․ Он становится автором евангелия от Левия Матвея, которое в романе противопоставляется каноническим евангелиям․

Левий Матвей ⎻ это образ верного последователя, готового на все ради своего учителя и его идей․ Он символизирует силу веры и преданности․

Краткий вывод

Вторая глава романа «Мастер и Маргарита» ⎻ это ключевой эпизод, в котором сталкиваются две противоположные силы⁚ милосердие и жестокость, правда и ложь, вера и безверие․ На примере суда над Иешуа Булгаков показывает вечную драму человеческого выбора, последствия которого могут быть трагическими и необратимыми․

Глава поражает своей психологической глубиной и философской насыщенностью․ Булгаков не дает однозначных ответов, заставляя читателя самостоятельно размышлять над поставленными вопросами․

Основные темы главы⁚

• Ответственность человека за свои поступки․
• Противостояние личности и толпы․
• Проблема власти и ее воздействия на человека․
• Поиск истины и ее цена․
• Вечная борьба добра и зла․

Вторая глава является важным звеном в общей структуре романа․ Она перекликается с историей Мастера и его романа о Пилате, создавая многослойность и символическую глубину произведения․

Встреча с Иешуа становится для Пилата роковым событием, которое навсегда меняет его жизнь․ Прокуратор, не сумевший спасти невинного человека, обречен на вечные муки совести․ В финале романа Пилат получает прощение, но его путь к этому прощению оказывается долгим и мучительным․