Город Градов: сатирический портрет провинциальной России

Краткий пересказ «Город Градов»

Действие рассказа разворачивается в уездном городе Градове‚ который славится своей отсталостью и косностью. Жизнь в городе течет размеренно и неторопливо‚ герои не стремятся к переменам.

1. Описание города Градова и его жителей

Градов – типичный провинциальный город‚ расположенный в пятистах верстах от Москвы.​ Он ничем не примечателен⁚ серые дома‚ пыльные улицы‚ тихая и размеренная жизнь.​ Город стоит на речке Жмаевке‚ окруженный слободами‚ жители которых ─ «нахальщики» ─ стремятся занять хлебные места в городе‚ вытесняя коренных градовцев.​

В центре Градова ― площадь с собором и двухэтажным домом‚ где размещаются все важные учреждения.​ Жизнь градовцев течет неторопливо и однообразно. Они служат‚ торгуют‚ изредка устраивают кулачные бои со слобожанами.​

Градовцы ― люди простые‚ не склонные к переменам и поиску лучшей доли.​ Они «безропотно и единогласно» принимают любые решения властей‚ не проявляя инициативы и не стремясь к героизму.​ «Героев город не имел»‚ ─ констатирует автор.​

Даже чернозем в Градовской губернии «травы не родит» из-за бестолковости местных жителей.​ Именно в этот город с важной миссией направляется Иван Федотович Шмаков‚ чтобы «врасти в губернские дела и освежить их здравым смыслом».​

2.​ История о пяти миллионах рублей

Градовская губерния страдает от засухи и голода.​ Для помощи крестьянам и проведения гидротехнических работ правительство выделяет пять миллионов рублей. Казалось бы‚ значительная сумма‚ которая может решить многие проблемы.​ Однако градовские чиновники находят ей более «оригинальное» применение.​

Вместо того чтобы немедленно начать помогать голодающим‚ Градовский губисполком четыре месяца обсуждает‚ как именно распределять средства.​ Разрабатывается «Ведомость учета крестьянских хозяйств»‚ согласно которой помощь получат только самые бедные крестьяне.

Для определения степени голода привлекаются ветеринары и сельские учителя.​ Набор техников для гидротехнических работ заканчивается провалом⁚ никто из кандидатов не знает трудов Карла Маркса.​ В итоге строительство плотин и колодцев поручаеться бывшим солдатам и самоучкам.​ Результат предсказуем⁚ плотины размывает дождями‚ а колодцы оказываются сухими.

Часть денег тратится на сомнительные проекты⁚ строительство железной дороги между двумя коммунами (одна из которых вскоре ликвидируется)‚ создание планеров для почтовой службы и даже вечного двигателя.​ Купленный на оставшиеся средства паровоз бесследно исчезает вместе с отправившимся за ним в Москву чиновником.​

История с пятью миллионами рублей ярко иллюстрирует бестолковость и расточительность градовских чиновников‚ их неспособность решать насущные проблемы и отсутствие ответственности перед народом.​

3.​ Прибытие Ивана Федотовича Шмакова в Градов

Иван Федотович Шмаков – молодой‚ энергичный чиновник‚ направленный в Градов с важной миссией⁚ навести порядок в губернии и «освежить» местные дела «здравым смыслом».​ Он славится своей ответственностью и административным талантом‚ поэтому на него возлагаются большие надежды.​

По дороге в Градов Шмаков размышляет о предстоящей работе.​ О самом городе он знает немного⁚ только то‚ что он бедный и отсталый‚ а жители – бестолковые.​ Эти мысли наводят на него тоску и беспокойство.​

На одной из станций Шмаков выходит размяться и выпивает в буфете водки‚ стараясь делать это незаметно⁚ он знает‚ что советская власть не одобряет алкоголь.​ Атмосфера на вокзале наполняет его чувством тревоги и жалости⁚ плачущие дети‚ унылые пассажиры‚ «маломощные паровозы»‚ словно символизирующие упадок и безнадежность.​

В поезде Шмаков становится невольным слушателем разговоров попутчиков⁚ кто-то рассказывает анекдоты‚ кто-то жалуется на жизнь.​ Все это только усиливает его мрачное настроение.​

Прибытие в Градов не приносит облегчения.​ Город встречает Шмакова темными улицами и унылым видом.​ Кажется‚ что время здесь остановилось‚ и никакие перемены невозможны.​

4.​ Рассказ старика в поезде

Утомленный дорогой и невеселыми размышлениями‚ Шмаков устраивается в вагоне поезда.​ Вокруг него разворачиваются типичные дорожные сцены⁚ суета пассажиров‚ разговоры‚ смех.​ Один из попутчиков Шмакова‚ старик‚ рассказывает соседям анекдот‚ чтобы скоротать время.​

Анекдот незамысловатый‚ но в нем отражается народная мудрость и юмор. Речь идет о богатом мордвине‚ который решил угостить бедного русского.​ Русский‚ желая ответить взаимностью‚ обещает позвать мордвина в гости‚ «когда разбогатеет».​ Проходит время‚ русский так и не разбогател‚ но мордвину невтерпеж – он решает сам навестить «друга».​

Придя в хату‚ мордвин видит‚ что русский живет еще беднее‚ чем раньше.​ Однако тот не унывает и встречает гостя с радушием‚ хотя и угощает его только водой.​ При этом русский старается придать своему «угощению» вид щедрого пира‚ постоянно подливая мордвину воды и уверяя‚ что это крепкая водка.

Мордвин‚ видя такое дело‚ не обижается‚ а наоборот‚ восхищается «гостеприимством» хозяина и пьет воду за водкой.​ Вернувшись домой‚ он рассказывает жене‚ что русский его «хорошо угостил»‚ и радуется‚ что «хотя бы вода была».​

Анекдот вызывает смех у пассажиров.​ Шмаков‚ уставший от дороги‚ дремает и не обращает внимания на рассказ.​

5.​ Спор комсомольца и неизвестного человека

Сон Шмакова прерывается.​ Старик с анекдотами покинул вагон‚ а на его месте разгорается новый диалог‚ в который оказывается втянут и Шмаков.​ Молодой комсомолец‚ занявший место рассказчика‚ ведет беседу с неизвестным мужчиной на тему религии.​ Комсомолец занимает бескомпромиссную позицию‚ утверждая‚ что «религия должна караться по закону».​

Его оппонент‚ ранее рассказывавший о ценах на пшено в разных городах‚ не согласен с такой радикальной точкой зрения. Он не понимает‚ почему религия должна преследоваться законом. Комсомолец‚ уверенный в своей правоте‚ начинает излагать свою позицию‚ называя религию «злоупотреблением природой».​

В качестве аргумента он приводит своеобразное сравнение с навозом‚ который сначала издает дурной запах‚ а потом дает жизнь растениям. Этим он хочет показать‚ что религия‚ по его мнению‚ также является чем-то негативным‚ хотя и имеет некоторое влияние на жизнь общества.​

Однако его рассуждения обрываются на самом интересном месте‚ оставляя и оппонента‚ и Шмакова в недоумении.​ Этот незавершенный спор – своеобразный знак времени‚ отражающий сложность и противоречивость эпохи‚ когда старые устои рушились‚ а новые еще не успели сформироваться.​

Коротко о главных персонажах

В «Городе Градове» Платонов создает целую галерею ярких‚ хотя и довольно статичных образов‚ которые скорее символизируют типичные черты российской провинции той эпохи‚ чем являются полноценными литературными героями.

Иван Федотович Шмаков

Центральный персонаж рассказа.​ Молодой‚ энергичный‚ полный решимости изменить жизнь к лучшему‚ он приезжает в Градов с наивными мечтами о преображении отсталой губернии.​ Шмаков верит в силу здравого смысла и административного ресурса‚ однако сталкивается с инертностью‚ косностью и равнодушием‚ царящими в городе.​

Он противопоставлен градовцам своей энергией и желанием деятельности‚ но пока непонятно‚ удастся ли ему преодолеть сопротивление среды и воплотить свои замыслы в жизнь.​

Жители Градова

Автор не дает индивидуальных характеристик большинству персонажей‚ обозначая их социальную принадлежность⁚ чиновники‚ крестьяне‚ слобожане.​ Все они представляют собой единую массу‚ объединенную пассивностью‚ нежеланием что-либо менять в своей жизни.​

Они живут по устоявшимся правилам‚ не проявляя инициативы и не стремясь к лучшему.​ Даже голод и разруха не могут пробудить в них желание бороться за себя и свое будущее.​

Рассказчики

Старик с анекдотом и комсомолец‚ спорящий о религии‚ – это своеобразные «голоса народа»‚ которые Шмаков слышит в поезде.​ Они отражают разные стороны российской действительности⁚ народный юмор‚ житейскую мудрость‚ а также идеологические споры‚ разделявшие общество в то время.​

Эти персонажи помогают лучше понять атмосферу эпохи‚ в которой оказывается Шмаков‚ и предвещают те трудности‚ с которыми ему придется столкнуться в своей работе.​

Краткий вывод

«Город Градов» – это не столько рассказ с динамичным сюжетом‚ сколько социально-философская притча‚ отражающая сложности и противоречия послереволюционной России. Платонов рисует картину глубокого кризиса‚ охватившего не только экономику и социальную сферу‚ но и самих людей.

Градов – это символ отсталой‚ застывшей в своем развитии провинции‚ где царят апатия‚ безынициативность и равнодушие.​ Люди здесь привыкли жить по устаревшим правилам‚ не задумываясь о будущем и не стремясь к переменам. Даже такие серьезные испытания‚ как голод и разруха‚ не могут пробудить в них желание бороться за лучшую жизнь.​

В этом мире повсеместной пассивности появляется Шмаков – человек новой формации‚ полный энтузиазма и желания преобразовать действительность.​ Его образ символизирует надежду на возможность преодоления кризиса‚ на пробуждение в людях творческой энергии и стремления к лучшему будущему.​

Однако финал рассказа остается открытым.​ Платонов не дает ответа на вопрос‚ удастся ли Шмакову сломать систему и изменить жизнь в Градове.​ Автор лишь обозначает проблему‚ показывая ее сложность и противоречивость.​

«Город Градов» – это предостережение о том‚ к чему может привести бездуховность‚ пассивность и нежелание брать на себя ответственность за свою судьбу.