Краткое содержание поэмы Война мышей и лягушек Жуковского

Краткое содержание поэмы «Война мышей и лягушек» Жуковского

Мышиный царевич Крохобор, утонувший по нелепой случайности из-за лягушки, становится причиной объявления войны между мышиным и лягушачьим царством.​ Под предводительством своих царей, Хлебогрыза и Квакуна, армии сходятся в жестокой битве.​

Встреча мышиного царевича и лягушачьего царя

В жаркий летний день, когда солнце палило особенно нещадно, мышиный царевич по имени Крохобор, изнывая от жажды, решил утолить ее в прохладных водах болота. Он и не подозревал, что его появление не останется незамеченным обитателями этого влажного царства.​ Лягушачий царь, чье имя было Вздуломорд, в это время предавался праздному развлечению, наблюдая за кулачными боями своих подданных.​

Увидев незнакомца, дерзнувшего приблизиться к их владениям, Вздуломорд, полный важности и собственного величия, обратился к Крохобору с вопросом, полным высокомерия, словно тот был каким-то бродягой, а не знатным царевичем⁚ «Странник, ты кто?​ Из какого ты рода?​ И прибыл откуда?​».​

Крохобор, не желая вступать в спор, представился и рассказал о цели своего визита.​ К его удивлению, Вздуломорд, польщенный неожиданным знакомством с особой столь высокого ранга, проникся к нему симпатией.​ Он предложил Крохобору свою дружбу и, в знак особого расположения, пригласил прокатиться на своей спине, чтобы показать красоты своего болотного царства.

Не подозревая о коварстве судьбы, Крохобор принял приглашение.​ И вот уже два царя, мышиный и лягушачий, бороздили водную гладь, наслаждаясь беседой и не замечая опасности, которая подстерегала их на пути.​.​.​

Начало войны и описание битвы

Идиллия мирной прогулки оказалась обманчивой.​ Неожиданно появившаяся из глубины болота водяная змея, извиваясь своим чешуйчатым телом, встревожила покой водной глади.​ Вздуломорд, забыв о своем госте, в панике нырнул в воду, оставив Крохобора на произвол судьбы.​ Мышиный царевич, не умеющий плавать, начал тонуть, отчаянно барахтаясь в воде.​ Перед тем как исчезнуть в пучине болота, Крохобор проклял Вздуломорда, предрекая ему скорую расплату со стороны всего мышиного рода.​

Весть о гибели царевича быстро достигла мышиного царства.​ Охваченный горем и жаждой мести, царь Хлебогрыз призвал своих подданных к оружию.​ Вскоре многочисленная мышиная армия, вооруженная копьями-иголками, со щитами из скорлупы орехов, двинулась к болоту, чтобы покарать коварных лягушек.​

Вздуломорд, понимая, что гнев мышей будет страшен, также собрал свое войско. Лягушки, вооруженные тростинками и прикрываясь листьями кувшинок, выстроились на берегу, готовясь дать отпор неприятелю.​

И разразилась битва!​ С обеих сторон слышались воинственные крики, лязг оружия и предсмертные стоны павших воинов.​ Мыши, несмотря на свой маленький рост, сражались с храбростью львов, их крошечные копья наносили лягушкам чувствительные раны.​

Вмешательство богов в войну

Весть о жестокой битве, разыгравшейся на берегах болота, достигла Олимпа, обители древнегреческих богов.​ Зевс, громовержец и владыка богов, наблюдая с высоты за кровопролитием, решил собрать совет богов, чтобы обсудить, стоит ли вмешиваться в этот нелепый конфликт.​

Боги собрались на вершине Олимпа, и каждый из них высказывал свое мнение.​ Одни боги, забавляясь, принимали сторону мышей, восхищаясь их отвагой и храбростью. Другие же, напротив, симпатизировали лягушкам, сочувствуя их нелегкой судьбе.​ Афина, богиня мудрости, выразила всеобщее мнение, сказав, что не видит смысла в этой бессмысленной войне⁚ «Не люблю я ни мышей, ни лягушек, – сказала она.​ – Мыши грызут мои ткани и вводят в расход на починку, а лягушки кваканьем спать не дают».​

Однако, Зевс, желая развеять скуку, царившую на Олимпе, и утолить жажду зрелищ, призвал богов вступить в битву, каждому на своей стороне.​ Боги, охваченные азартом, спустились с небес и вмешались в битву смертных, превратив ее в еще более хаотичное и непредсказуемое сражение.​

Появление раков и исход битвы

Битва между мышами и лягушками, разгоревшаяся с новой силой благодаря вмешательству богов, приобретала все более ожесточенный характер. Казалось, что кровопролитию не будет конца, и ни одна из сторон не сможет одержать верх.

Зевс, наблюдая за беспощадной схваткой, все больше убеждался в ее бессмысленности.​ Понимая, что боги, увлекшись битвой, не остановятся, пока не уничтожат друг друга вместе со смертными, решил он положить конец этому безобразию.​

И тогда громовержец призвал на помощь раков — существ хитрых и безжалостных.​ Повинуясь его воле, из глубин болота выползли полчища раков — с грозными клешнями и прочной броней. Они бросились на поле битвы, наводя ужас как на мышей, так и на лягушек.​

Боги, увидев новых противников, в страхе бросились врассыпную, оставив смертных на произвол судьбы.​ Мыши и лягушки, забыв о своей вражде, в ужасе разбегались, спасаясь от свирепых раков.​

Так, благодаря вмешательству Зевса, бессмысленная битва была остановлена.​ Солнце, уставшее за день от зрелища кровопролития, скрылось за горизонтом, уступая место ночи.​ На поле битвы воцарилась тишина, нарушаемая лишь жалобными стонами раненых.

Аллегорический смысл поэмы и отсылки к современной Жуковскому действительности

“Война мышей и лягушек”, написанная Василием Андреевичем Жуковским, ‒ это не просто забавная сказка о противостоянии двух миров – крошечного мышиного и болотного лягушачьего. Под пером мастера эта история превращается в острую сатиру на современное ему общество, с его политическими интригами, тщеславием и бессмысленными конфликтами.​

В образах воюющих сторон легко угадываются различные социальные группы России начала XIX века.​ Мыши, с их энергичностью и предприимчивостью, напоминают набирающее силу дворянство, стремящееся к переменам. Лягушки же, консервативные и инертные, ассоциируются со старой аристократией, цепляющейся за свои привилегии.

Жуковский высмеивает тщеславие и амбиции обеих сторон, готовых пожертвовать жизнями своих подданных ради сомнительной славы и иллюзорного превосходства.​ В этом контексте особенно показательно вмешательство богов, символизирующих влиятельных лиц, которые, преследуя собственные интересы, разжигают конфликты и подливают масла в огонь вражды.

Появление же раков, положивших конец бессмысленной битве, можно трактовать как аллегорию на непредсказуемые силы, способные смести с лица земли и “мышей”, и “лягушек”, не разбираясь в причинах их вражды.​

Коротко о главных персонажах

В поэме Жуковского «Война мышей и лягушек» перед нами предстает галерея ярких, хотя и несколько карикатурных персонажей, в которых угадываются как черты гомеровских героев, так и типажи, характерные для современной автору российской действительности.​

Крохобор

Мышиный царевич, ставший невольной причиной кровопролитной войны.​ Крохобор отличается любопытством, доверчивостью и некоторой беспечностью, что приводит его к трагическому концу.​ Его образ вызывает двоякое чувство⁚ с одной стороны, он выступает как жертва обстоятельств, с другой же — его необдуманные действия приводят к страшным последствиям для всего мышиного царства.​

Вздуломорд

Лягушачий царь, противопоставляемый Крохобору.​ Вздуломорд , персонаж самоуверенный, хвастливый и трусливый. Он любит покрасоваться своей властью и силой, но в минуту опасности забывает обо всем, кроме собственного спасения.​ Его образ служит напоминанием о том, что внешняя величественность и бравада часто скрывают под собой малодушие и низость.​

Хлебогрыз

Мышиный царь, отец погибшего Крохобора.​ Хлебогрыз , правитель мудрый, но вспыльчивый и подверженный влиянию окружающих.​ Горе от потери сына толкает его на путь мести, и он, не раздумывая, ввергает свое царство в кровопролитную войну, не задумываясь о ее последствиях.​ Образ Хлебогрыза символизирует власть, которая, поддавшись эмоциям и не желая искать мирных путей решения конфликтов, обрекает свой народ на страдания.​

Боги

Обитатели Олимпа в поэме выступают не столько как всемогущие владыки судеб, сколько как капризные и скучающие наблюдатели, для которых жизнь и смерть смертных — лишь увлекательное зрелище. Они вмешиваются в битву мышей и лягушек ради собственного развлечения, не задумываясь о последствиях своих поступков.​ Образ богов в поэме Жуковского — это тонкая сатира на сильных мира сего, которые, обладая властью, часто используют ее в своих корыстных целях, не задумываясь о том, к каким бедам это может привести.​

Раки

Появляющиеся в конце поэмы раки символизируют стихийные силы, перед которыми бессильны как “великие” герои, так и боги. Они — воплощение хаоса и разрушения, ставящего все на свои места.​

Краткий вывод

“Война мышей и лягушек” Василия Андреевича Жуковского – произведение многогранное и поучительное, несмотря на свою, казалось бы, игровую форму. Автор, мастерски используя приемы сатиры и аллегории, создает яркую картину современного ему общества, высмеивая его пороки и заставляя задуматься о вечных вопросах бытия.

За внешней простотой сюжета скрывается глубокий философский подтекст.​ Война между мышами и лягушками, разгоревшаяся из-за нелепой случайности, становится метафорой любого военного конфликта, в основе которого лежат амбиции, жажда власти и нежелание искать мирные пути решения проблем.​

Жуковский показывает, что война — это всегда трагедия, несущая смерть, разрушения и страдания. Он высмеивает тщеславие и глупость “великих” героев, готовых пожертвовать жизнями тысяч ради собственной славы и амбиций.​ Боги, равнодушно наблюдающие за кровопролитием, символизируют бездушие и цинизм власть имущих, для которых жизнь простых смертных — лишь разменная монета в их циничных играх.​

Появление же раков, сметающих все на своем пути, напоминает о том, что в мире существуют силы, перед которыми бессильны как человеческое величие, так и божественная власть.​ Человек — лишь малая частица Вселенной, и ему следует помнить об этом, прежде чем развязывать войны и сеять смерть и разрушения.​

“Война мышей и лягушек” , это призыв к миру, разуму и гуманизму, актуальный и в наши дни, когда мир стоит на пороге новых испытаний.​