Краткое содержание повести Вий Н.В. Гоголя и ее значение в творчестве писателя

Краткое содержание повести «Вий» Н.​В.​ Гоголя

Часть 1⁚ Завязка сюжета

Повесть начинается с описания бурсацких будней. Студенты киевской бурсы отправляются на каникулы.​ Среди них – философ Хома Брут‚ известный своим скептицизмом и удалью. По пути путников застаёт ночь‚ и они сбиваются с дороги.​ В поисках ночлега Хома‚ оторвавшись от товарищей‚ набредает на хутор и просит приюта у старухи-хозяюшки.​

Внешность женщины и обстановка дома вызывают у Хомы неприязнь и страх‚ но он всё же остаётся на ночлег. Ночью старуха неожиданно нападает на него‚ оседлав‚ словно коня.​ Хома в ужасе замечает‚ что старуха молода и красива‚ но её красота кажется ему дьявольской.​ Собрав последние силы‚ филосо начинает читать молитвы и крестить старуху. Под действием молитв старуха слабеет‚ а Хома‚ не прекращая читать молитвы‚ начинает бить её поленом.​

Избитая старуха превращается в прекрасную девушку.​ В ужасе Хома сбегает с хутора и возвращается в бурсу. Вскоре его вызывает к ректору с неприятным известием⁚ богатый сотник‚ узнав о скорой смерти своей дочери‚ просит философа отслужить по ней три ночи молитвы в сельской церкви.​

Часть 2⁚ Борьба и испытание

Хома с ужасом узнаёт в покойной девушке ту самую старуху‚ которую он‚ сам того не ведая‚ убил.​ Преодолевая страх‚ он отправляется в дом сотника.​ В первую ночь покойница‚ словно живая‚ поднимается из гроба и принимается истязать Хому. Философ спасается от неё‚ очертив вокруг себя защитный круг и читая молитвы.​

На вторую ночь всё повторяется‚ но с новой силой.​ Нечисть со всех концов света слетается к церкви‚ пытаясь проникнуть внутрь и схватить Хому.​ Окна дребезжат‚ двери сотрясаются‚ но защитный круг держит оборону.​ Под утро нечистая сила отступает‚ и покойница снова ложится в гроб.​

На третью ночь сотник приказывает принести «Вий» – некое чудовище‚ которое «всё видит».​ В церковь вносят огромный‚ окованный железом гроб.​ Из него с трудом поднимается страшное существо с железным лицом и веками до земли.​ Прислужники поднимают веки Вию железными вилами.​

«Вот он!​» – вскрикивает ведьма‚ указывая на Хому.​ Вий направляет на философа свой убийственный взгляд.​ Хома в ужасе забывает про защитный круг и молитвы.​ Нечистая сила набрасывается на него.

Часть 3⁚ Развязка и последствия

В тот же миг петухи возвещают о наступлении утра.​ Нечистая сила‚ не успев скрыться‚ застывает на месте. Церковь проваливается сквозь землю‚ погребая под собой и нечисть‚ и мёртвую панночку.​

Хома Брут возвращается в бурсу‚ потрясённый пережитым ужасом.​ Он пытается найти утешение в молитве‚ но страх не покидает его.​ Спустя время двое товарищей разыскивают Хому и уговаривают его вернуться к учёбе.​ По дороге они рассказывают‚ что третий их товарищ‚ богослов Халява‚ внезапно умер.​

Трагическая весть о смерти Халявы становится для Хомы страшным предзнаменованием.​ Он понимает‚ что не сможет убежать от судьбы и что встреча с Вием была не последней.​ Философ впадает в отчаяние‚ предчувствуя свою скорую гибель.

Финал повести остаётся открытым.​ Гоголь не даёт ответа на вопрос‚ что стало с Хомой Брутом. Остаётся лишь гнетущее ощущение безысходности и ужаса перед силами зла‚ которые‚ как кажется‚ всегда готовы поглотить человека.​

Значение повести «Вий» в творчестве Гоголя

Фольклорные мотивы и мистицизм

«Вий» считается одним из самых ярких произведений Гоголя‚ в котором органично сочетаются фольклорные мотивы и мистическая атмосфера.​ Писатель мастерски использует элементы народных поверий и легенд‚ создавая неповторимый колорит украинской ночи‚ населённой таинственными существами и пронизанной страхом перед неведомым.​

Образ Вия‚ чудовища с «железным ликом» и «веждами до земли»‚ уходит корнями в славянскую мифологию.​ Гоголь‚ не давая точного описания внешности Вия‚ лишь усиливает ужас перед ним‚ заставляя читателя самостоятельно рисовать в воображении пугающие образы.​

Помимо Вия‚ в повести действуют и другие персонажи‚ заимствованные Гоголем из народных поверий⁚ ведьмы‚ упыри‚ вурдалаки.​ Они олицетворяют собой тёмные силы‚ которые всегда присутствуют в мире и способны навредить человеку.​

Мистицизм «Вия» проявляется не только в наличии сверхъестественных сил‚ но и в атмосфере таинственности и ужаса‚ которая пронизывает всё произведение.​ Гоголь мастерски нагнетает напряжение‚ используя приёмы готического романа⁚ мрачные описания‚ тревожные предчувствия‚ неожиданные повороты сюжета.​

Коротко о главных персонажах

Хома Брут

Главный герой повести‚ студент-философ киевской бурсы. Хома – натура противоречивая‚ сочетающая в себе скептицизм и суеверие‚ смелость и трусость.​ Он любит выпить и похвастаться‚ но при этом способен на искреннюю веру и сострадание.​ Встреча со старухой-ведьмой и последующие испытания в сельской церкви становятся для Хомы настоящим испытанием веры и силы духа.

Панночка

Дочь сотника‚ после смерти превратившаяся в ведьму.​ При жизни она была красивой девушкой‚ но после смерти её красота приобретает пугающий‚ дьявольский оттенок. Панночка мстит Хоме за причинённое зло‚ но в её действиях можно увидеть и трагизм неразделённой любви.​

Вий

Мистическое существо‚ олицетворяющее собой силы зла и подземного мира.​ Гоголь не даёт подробного описания внешности Вия‚ ограничиваясь лишь упоминанием о его «железном лике» и «веках до земли». Образ Вия вызывает первобытный ужас‚ перед которым бессильны человеческие силы.​

Сотник

Богатый казак‚ отец панночки.​ Он скорбит о смерти дочери и готов на всё‚ чтобы облегчить её посмертную участь. Сотник – персонаж скорее второстепенный‚ но именно он становится невольным виновником трагической развязки.

Остальные персонажи

В повести также действуют другие яркие персонажи‚ которые создают неповторимый колорит украинской ночи⁚ бурсаки‚ товарищи Хомы‚ воплощающие собой разные типы студенчества; старуха-хозяйка‚ в которой скрывается ведьма; сельский священник‚ пытающийся помочь Хоме‚ но бессильный перед силами зла; нечистая сила‚ слетающаяся на зов панночки.​

Каждый персонаж «Вия»‚ даже самый незначительный‚ вносит свой вклад в создание мистической и пугающей атмосферы повести‚ которая продолжает волновать читателей и по сей день.​

Краткий вывод

Повесть Н.В.​ Гоголя «Вий» – это не просто история о столкновении человека с нечистой силой.​ Это произведение‚ сочетающее в себе элементы фольклора‚ мистики и философии‚ поднимающее вечные вопросы о добре и зле‚ вере и сомнении‚ жизни и смерти.​

Гоголь мастерски создаёт атмосферу таинственности и ужаса‚ используя яркие образы‚ народные поверья и приёмы готического романа.​ Читатель погружается в мир украинской ночи‚ населённый ведьмами‚ упырями и другими мистическими существами‚ где грань между реальностью и сном становится почти неразличимой.​

Образ Вия‚ одного из самых страшных созданий славянской мифологии‚ воплощает собой всю мощь и неотвратимость сил зла.​ Встреча с ним становится для Хомы Брута настоящим испытанием веры и человеческого духа‚ из которого он выходит сломленным и обречённым.​

Несмотря на трагический финал‚ «Вий» – это не просто страшная сказка.​ Это произведение‚ заставляющее задуматься о силе веры‚ о природе добра и зла‚ о месте человека в мире‚ полном тайн и опасностей.​

Гоголевская повесть‚ написанная почти два века назад‚ и сегодня не теряет своей актуальности‚ продолжая волновать и пугать читателей‚ заставляя их задуматься о вечных вопросах бытия.​