Рассказы мальчиков у костра на Бежином лугу

Рассказ «Бежин луг»⁚ краткий пересказ

Заблудившийся в лесу охотник выходит к Бежину лугу‚ где встречает крестьянских мальчиков‚ пасущих лошадей.​ У костра ребята рассказывают друг другу страшные истории о встречах с нечистой силой⁚ домовыми‚ русалками‚ лешими‚ водяными‚ призраками.​ На рассвете охотник покидает луг.​

Встреча на Бежином лугу

В теплый июльский день рассказчик‚ увлеченный охотой на тетеревов‚ к вечеру сбился с пути в Чернском уезде Тульской губернии.​ Ориентируясь по звездам‚ он вышел к знакомому Бежину лугу – огромной равнине‚ окруженной рекой.​ Заметив два костерка‚ охотник направился к ним‚ надеясь найти приют до рассвета.​

Возле костров расположились пятеро крестьянских мальчишек‚ которые стерегли табун лошадей.​ Охотник представился и попросился переночевать у костра‚ на что ребята охотно согласились.​ Пока ребята были заняты своими делами‚ охотник незаметно наблюдал за ними.​

Старшего из мальчиков звали Федя.​ Ему было четырнадцать лет‚ он был статным и красивым подростком из зажиточной семьи.​ На пастьбу лошадей он отправился скорее ради забавы‚ о чем свидетельствовала его щегольская одежда⁚ пестрая рубашка и собственные‚ новые сапожки. Двенадцатилетний Павлуша внешне уступал Феде‚ но обладал острым умом и недюжинной смелостью.​ Бледный‚ взлохмаченный‚ большеголовый‚ в простой рубахе и латаных портах‚ он не привлекал к себе внимания. Третий мальчик‚ Ильюша‚ ровесник Павлуши‚ работал на бумажной фабрике и отличался болезненным видом.​ У него было подслеповатое‚ горбоносое лицо.​ Одет он был просто‚ но опрятно‚ на ногах красовались новые лапти. Десятилетний Костя с его задумчивым взглядом и тихим голосом производил впечатление впечатлительного ребенка. Самый младший‚ семилетний Ваня‚ был немного картав‚ но очень добр.​ Всю ночь он провел под рогожкой‚ с интересом слушая рассказы старших товарищей.

Решив‚ что охотник уснул‚ мальчишки начали рассказывать друг другу страшные истории.​

Рассказы мальчиков у костра

Решив‚ что охотник уснул‚ мальчишки начали рассказывать друг другу страшные истории.​ Илья‚ как всегда‚ был полон жутких рассказов.​ Он вспомнил‚ как однажды ночевал с приятелями на фабрике‚ и они услышали‚ как по лестнице кто-то тяжело поднимается.​ Дверь отворилась сама собой‚ но за ней никого не было!​ В довершение всего‚ невидимый гость закашлял.​

Костя‚ в свою очередь‚ поведал историю слободского плотника Гаврилы‚ который‚ собирая в лесу орехи‚ заблудился.​ Уставший‚ он прилег отдохнуть и услышал чей-то нежный голосок.​ Открыв глаза‚ Гаврила увидел на дереве русалку‚ которая‚ смеясь‚ манила его к себе.​ Плотник от страха перекрестился‚ и русалка со слезами растаяла в воздухе‚ успев сказать‚ что Гаврила еще пожалеет‚ что не остался с ней.​ Так и случилось⁚ вернулся Гаврила домой совсем другим человеком‚ будто подменили его – печальным и задумчивым.​

Внезапно раздался странный звук – протяжный‚ звенящий‚ похожий на чей-то стон.​ Напуганный Илья поспешно прошептал⁚ «С нами крестная сила!​» – и начал новый рассказ – о страшном утопленнике‚ похороненном у плотины.​ Однажды приказчик послал Ермила‚ работника с псарни‚ на почту. Возвращаясь ночью домой навеселе‚ Ермил проходил мимо плотины и увидел на могиле утопленника белую овцу.​ Обрадовался мужик такому подарку судьбы‚ поймал овцу и повел домой.​ А овца все время как-то странно на него смотрела.​ Стало не по себе Ермилу.​ Погладил он овцу и говорит⁚ «Бяша‚ бяша!​».​ А овца вдруг оскалила зубы и ответила ему человеческим голосом⁚ «Бяша‚ бяша!​».

Вдруг‚ как по команде‚ обе собаки бросились в темноту с громким лаем.​ Ребята испугались‚ но Павлуша храбро бросился вслед за собаками‚ решив‚ что это волк.​ К счастью‚ тревога оказалась ложной.​

Илья‚ не теряя времени‚ продолжил рассказывать.​ Он поведал ребятам о барине-мертвеце из Варнавиц‚ который по ночам бродит по земле в поисках разрыв-травы‚ чтобы с ее помощью открыть свою могилу – так ему тяжело лежать в земле.​ Костя‚ задумавшись‚ спросил⁚ «А разве можно увидеть мертвеца в любой день?​ Говорят‚ что только в поминальную субботу?​».​ Илья не стал спорить‚ а лишь добавил‚ что если в родительскую субботу сесть на паперти у церкви‚ то можно увидеть того‚ кому суждено в скором времени умереть.​ Он рассказал‚ что баба Ульяна так увидела сначала одного мальчика‚ а потом и саму себя.​

Образы крестьянских детей

В рассказе «Бежин луг» Тургенев с большой теплотой и мастерством изображает образы крестьянских детей‚ подчеркивая их индивидуальность‚ несмотря на юный возраст. Каждый из мальчиков обладает собственным характером‚ привычками и мировоззрением.​

Старший‚ четырнадцатилетний Федя‚ выделяется своей статностью и приятной внешностью.​ Он одет опрятнее и наряднее других ребят‚ что говорит о его происхождении из зажиточной семьи.​ Федя спокоен и рассудителен‚ в нем уже проглядывают черты взрослого человека.​

Двенадцатилетний Павлуша‚ напротив‚ не отличается красотой‚ он нескладен и неловок.​ Однако этот мальчик подкупает своей смелостью‚ решительностью и практичностью.​ Несмотря на юный возраст‚ Павлуша уже познал тяжесть крестьянского труда и не боится трудностей.​

Ильюша‚ ровесник Павлуши‚ производит тягостное впечатление.​ Болезненный‚ с подслеповатым взглядом‚ он кажется робким и запуганным.​ Илья – настоящий кладезь страшных историй‚ которыми он щедро делится с друзьями.​ Кажется‚ что за рассказами о нечистой силе он пытается скрыть свою собственную тревогу и страх перед окружающим миром.​

Десятилетний Костя отличается мечтательностью и впечатлительностью.​ Он тих и задумчив‚ склонен верить в сверхъестественное.​ Несмотря на свой юный возраст‚ Костя уже сталкивался с несправедливостью и жестокостью жизни⁚ он рано потерял мать‚ и это оставило глубокий след в его душе.​

Самый младший из мальчиков‚ семилетний Ваня‚ — воплощение детской чистоты и невинности.​ Он еще не участвует в разговорах старших товарищей‚ а лишь молча слушает их рассказы‚ укрывшись с головой рогожей.

Тургенев не идеализирует крестьянских детей‚ он изображает их с присущими им достоинствами и недостатками. Он показывает‚ что‚ несмотря на тяжелые условия жизни‚ они сохраняют в себе доброту‚ отзывчивость и чувство справедливости.

Тема народных суеверий и сказок

Рассказы мальчиков у костра в «Бежином луге» не просто детские страшилки‚ а отражение народных верований и представлений о мире‚ характерных для русской деревни XIX века.​ Тургенев мастерски вплетает в канву повествования мотивы фольклора‚ создавая особую атмосферу таинственности и тревожной красоты.​

Практически каждая история‚ рассказанная мальчиками‚ связана с верой в сверхъестественные силы⁚ домовых‚ русалок‚ леших‚ водяных‚ призраков. Эти существа‚ обитающие в лесах‚ реках и оврагах‚ олицетворяют собой непознаваемые силы природы‚ перед которыми человек чувствует себя слабым и беззащитным.​

Рассказы о встречах с нечистой силой передавались из поколения в поколение‚ обрастая новыми подробностями и подробностями. Они служили не только развлечением‚ но и своеобразным способом объяснения непонятных явлений‚ способом справиться со страхом перед неизвестным.​

Тургенев не высмеивает суеверия крестьянских детей‚ а относится к ним с уважением‚ как к частичке народной культуры. Он показывает‚ что вера в сверхъестественное тесно связана с жизнью человека в гармонии с природой‚ с ее циклами и тайнами.​

Фольклорные мотивы в рассказе выполняют не только функцию создания атмосферы‚ но и играют важную роль в раскрытии характеров персонажей.​ Так‚ например‚ впечатлительный Илья‚ склонный к преувеличениям‚ рассказывает самые страшные и невероятные истории‚ а рассудительный Павлуша относится к суевериям с долей скепсиса.​

«Бежин луг» – это не просто рассказ о детях‚ это гимн красоте и загадочности русского фольклора‚ отражение глубинных пластов народного сознания‚ где реальность тесно переплетена с вымыслом‚ а человек ощущает себя частью огромного и непостижимого мира.​

Смысл финала и главная мысль

Финал рассказа «Бежин луг» оставляет щемящее чувство грусти и светлой печали.​ Утром‚ покидая гостеприимный костер‚ охотник прощается с ребятами‚ и только один Павлуша провожает его взглядом.​ Автор ненавязчиво сообщает‚ что в тот же год Павлуша трагически погиб‚ упав с лошади. Эта деталь‚ казалось бы‚ незначительная на фоне мистических рассказов‚ приобретает глубокий символический смысл.​

Смерть Павлуши‚ самого смелого и деятельного из мальчиков‚ заставляет задуматься о хрупкости человеческой жизни‚ особенно в условиях суровой действительности крестьянского быта. Тургенев словно подчеркивает‚ что даже в мире‚ населенном фантастическими существами‚ реальная жизнь и смерть оказываются страшнее любых суеверий.

Главная мысль рассказа «Бежин луг» заключается не в противопоставлении мира детства и взрослой жизни‚ а в поэтическом изображении русской души‚ чуткой к красоте природы‚ открытой тайнам бытия.​ Тургенев показывает‚ что простота крестьянских детей‚ их близость к природе‚ умение видеть чудесное в обыденном , это и есть то подлинное‚ что нужно ценить и оберегать.​

Автор не дает готовых ответов‚ он лишь приглашает читателя к размышлению о вечных вопросах жизни и смерти‚ о месте человека в мире‚ о красоте и трагизме бытия.​ Финал рассказа‚ как и все произведение‚ оставляет после себя ощущение недосказанности‚ побуждая задуматься о том‚ что скрывается за границами привычного‚ за пеленой повседневности.​

«Бежин луг» – это не просто рассказ о детях‚ это гимн красоте и загадочности русской души‚ гимн жизни‚ полной тревог и надежд‚ радостей и печалей‚ гимн вечной гармонии человека и природы.​

Коротко о главных персонажах

В рассказе «Бежин луг» Тургенев изображает целую плеяду ярких образов крестьянских детей‚ каждый из которых обладает своим неповторимым характером и мировоззрением.

Рассказчик

Сам охотник‚ от лица которого ведется повествование‚ не является активным участником событий‚ он скорее сторонний наблюдатель‚ с интересом и теплотой всматривающийся в мир крестьянских детей. Он увлеченный охотник‚ способный ценить красоту природы‚ но в то же время внимательный и чуткий к людям.​

Федя

Старший из мальчиков‚ Феде около четырнадцати лет.​ Автор описывает его как «мальчика лет четырнадцати‚ высокого на вид‚ с красивыми и тонкими‚ немного мелкими чертами лица‚ белокурого‚ с волнистыми волосами‚ с гордым и даже дерзким выражением в светлых серо-голубых глазах и постоянной полуусмешкой на красивых‚ несколько пухлых губах».​ Федя — сын зажиточного крестьянина‚ он одет лучше других ребят и пришел на луг скорее ради забавы‚ чем по необходимости;

Павлуша

Двенадцатилетний Павлуша — самый яркий и запоминающийся персонаж рассказа.​ Невзрачный внешне («.​.​.​с некрасивым‚ болезненным лицом. Волосы всклокоченные‚ черные‚ глаза серые‚ скулы широкие‚ лицо бледное‚ рябое‚ рот большой‚ но правильный‚ вся голова огромная‚ как говорится‚ с пивной котел‚ тело приземистое‚ неуклюжее»)‚ он обладает необыкновенной внутренней силой‚ смелостью и решительностью.​ Павлуша не боится ни темноты‚ ни нечистой силы‚ он всегда готов защитить слабых и прийти на помощь. Именно он отправляется проверить‚ что шумит в кустах‚ и успокаивает испуганных товарищей.​ Трагическая гибель Павлуши в конце рассказа символизирует хрупкость человеческой жизни и оставляет чувство невосполнимой утраты.​

Ильюша

Илья‚ ровесник Павлуши‚ — мальчик болезненный и впечатлительный. У него «лицо.​.​.​ довольно незначительное⁚ горбоносое‚ вытянутое‚ подслеповатое‚ оно выражало какую-то тупую‚ болезненную заботливость».​ Илья — главный рассказчик страшных историй у костра.​ Он знает множество легенд и преданий о нечистой силе‚ которыми щедро делится с друзьями.​ Кажется‚ что за этими рассказами он скрывает свой собственный страх перед миром‚ полным таинственных и необъяснимых явлений.​

Костя

Десятилетний Костя — тихий и задумчивый мальчик.​ У него «тоненький голосок» и «большие черные глаза‚ которые казались еще больше на его худеньком и маленьком лице».​ Костя чувствителен и впечатлителен‚ он склонен верить в чудеса и предания старины.​

Ваня

Самый младший из мальчиков‚ семилетний Ваня‚ почти не принимает участия в разговорах старших.​ Он тихо лежит под рогожей‚ изредка выглядывая из-под нее «светлыми‚ как льняные волосы‚ глазами».​ Ваня — воплощение детской чистоты и невинности‚ он еще не разделяет страхов и суеверий старших товарищей‚ его мир — это мир снов и грез.​

Каждый из мальчиков по-своему интересен и неповторим.​ Вместе они составляют яркую картину детского мира русской деревни XIX века.​

Краткий вывод

Рассказ Ивана Сергеевича Тургенева «Бежин луг»‚ написанный в 1851 году и вошедший в знаменитый цикл «Записки охотника»‚ — это не просто история о случайной встрече охотника с крестьянскими мальчишками у ночного костра. Это глубокое и многогранное произведение‚ затрагивающее вечные темы жизни и смерти‚ красоты и трагизма бытия‚ гармонии человека и природы.​

Тургенев с необыкновенной мастерством рисует картины русской природы‚ передавая ее красоту‚ таинственность‚ живую душу.​ Описание летней ночи‚ с ее звуками и запахами‚ звездным небом и шелестом трав‚ создает особую атмосферу повествования‚ настраивая читателя на лирический лад.​

Центральное место в рассказе занимают образы крестьянских детей.​ Тургенев изображает их с большой теплотой и пониманием‚ подчеркивая индивидуальность каждого персонажа.​ Федя‚ Павлуша‚ Ильюша‚ Костя‚ Ваня — не просто типичные представители крестьянской детворы‚ а живые люди со своими характерами‚ мечтами‚ страхами.​

Рассказы мальчиков у костра‚ полные таинственности и мистики‚ — это не просто детские страшилки‚ а отражение народных верований‚ глубинных пластов народного сознания.​ Тургенев показывает‚ что вера в сверхъестественное — это неотъемлемая часть жизни крестьян‚ способ объяснения непонятного‚ способ справиться со страхом перед неизвестным.

«Бежин луг» , это произведение‚ которое не оставляет равнодушным.​ Оно заставляет задуматься о важных жизненных ценностях‚ о красоте и трагизме человеческого существования‚ о том‚ что действительно важно в этом мире.​ Рассказ учит нас быть внимательными к окружающему миру‚ видеть красоту в обыденном‚ ценить человеческую жизнь и бережно относиться к природе.​