Смерть Ермака: Анализ Думы Рылеева

Краткий пересказ «Смерть Ермака» Рылеева

Дума Рылеева повествует о трагической гибели Ермака Тимофеевича, покорителя Сибири.​ Ночью, во время бури, хан Кучум, опасаясь открытого сражения, тайно нападает на спящий отряд казаков.​ Застигнутые врасплох, богатыри гибнут в неравном бою.​ Проснувшись от шума, Ермак бросается в бой, но, видя гибель товарищей, пытается спастись вплавь.​ Однако тяжёлые доспехи ─ дар царя ─ тянут его на дно.​

Обстановка перед трагедией

Рылеев с первых строк погружает читателя в атмосферу надвигающейся трагедии.​ Природа словно предчувствует скорую гибель героя, вторя ей своей неистовой яростью.​ Над Иртышом бушует страшная буря⁚ «Ревела буря, дождь шумел, Во мраке молнии летали, Бесперерывно гром гремел, И ветры в дебрях бушевали.​.​.​».​ Разбушевавшаяся стихия символизирует не только внешние силы, противостоящие казакам, но и внутреннее смятение, предчувствие беды;

На фоне этого буйства стихии безмятежно спят утомленные боем казаки.​ Они «беспечно спали близ дубравы», не подозревая о грозящей им опасности.​ Лишь Ермак, объятый тревогой, не может сомкнуть глаз⁚ «Ко славе страстию дыша, В стране суровой и угрюмой, На диком бреге Иртыша Сидел Ермак, объятый думой.​.​.​».​ В его душе борются противоречивые чувства⁚ радость победы и тревожное предчувствие беды.​

Ермак обращается к своим спящим товарищам, словно желая разделить с ними бремя ответственности, тяжесть грядущих испытаний.​ Он уверен в их мужестве, силе, преданности общему делу⁚ «Вам нужен отдых; сладкий сон И в бурю храбрых успокоит; В мечтах напомнит славу он И силы ратников удвоит».​ Однако, несмотря на непоколебимую веру в своих соратников, Ермак не может избавиться от гнетущего предчувствия⁚ «Кто жизни не щадил своей В разбоях, злато добывая, Тот думать будет ли о ней, За Русь святую погибая?​».​

Таким образом, Рылеев создает яркий контраст между безмятежным сном казаков и бушующей стихией, предвещающей трагедию.​ Этот контраст усиливает драматизм ситуации, подчеркивает трагизм судьбы героя, его одиночество перед лицом роковой неизбежности.​ Читатель уже с первых строк понимает, что спокойствие обманчиво, скоро разразится буря, которая унесет жизни славных казаков.​

Нападение Кучума и гибель дружины

Воспользовавшись ненастьем и ночной темнотой, хан Кучум, «страшась вступить с героем в бой», решается на вероломное нападение.​ Он «к шатрам, как тать презренный, прокрался тайною тропой», окружив спящих казаков. Внезапность нападения лишает храбрых воинов возможности сопротивляться⁚ «Мечи сверкнули в их руках И окровавилась долина, И пала грозная в боях, Не обнажив мечей, дружина.​.​.».​

Рылеев подчеркивает коварство и трусость Кучума, противопоставляя его прямодушию и отваге Ермака.​ Хан не смеет вступить в открытый бой, предпочитая тайное нападение на спящих воинов.​ В этом противопоставлении раскрывается не только различие характеров героев, но и двух миров, двух культур⁚ кочевой, основанной на набегах и грабежах, и земледельческой, несущей идею мира и созидания.​

Гибель дружины происходит стремительно, как удар молнии.​ Рылеев не описывает подробности боя, фокусируясь на его трагическом итоге.​ Кровавая сцена убийства противопоставляется безмятежному сну казаков в предыдущих строфах, усиливая впечатление внезапности и неотвратимости трагедии.​

Смерть застает казаков врасплох, лишая их возможности достойно встретить врага.​ Это еще более усиливает горечь потерь, подчеркивая несправедливость происходящего.​ Однако даже перед лицом смерти казаки сохраняют свое достоинство, гибнут героически, защищая завоеванные земли.​

Попытка Ермака спастись и его гибель

Проснувшись от шума битвы и увидев гибель своих товарищей, Ермак оказывается в ситуации трагического выбора.​ «Душа отвагою полна», он готов принять бой и погибнуть в сражении, но понимает, что одиночество перед лицом многократно превосходящего противника делает сопротивление бессмысленным. Ермак принимает единственно возможное в данной ситуации решение — спасаться бегством, чтобы сохранить жизнь и продолжить борьбу в будущем.

Он бросается в бушующие волны Иртыша, пытаясь доплыть до уцелевших челнов⁚ «Иртыш волнуется сильней — Ермак все силы напрягает И мощною рукой своей Валы седые рассекает.​.​.​».​ В этом эпизоде особенно ярко проявляется сила духа и физическая мощь Ермака.​ Он не сдаеться перед лицом смерти, а продолжает бороться с ней до последнего, бросая вызов как человеческой вероломности, так и разбушевавшейся стихии.​

Однако судьба уготовила герою трагический финал. Тяжелые доспехи ─ «дар царя» — становятся причиной гибели Ермака⁚ «Лишивши сил богатыря Бороться с ярою волною, Тяжелый панцирь ─ дар царя ─ Стал гибели его виною».​ Этот символический момент подчеркивает, что Ермак погибает не от руки врага, а от бремени власти, символом которой выступают царские доспехи.​

Гибель Ермака становится кульминацией думы, ее трагическим аппогеем.​ Герой уходит из жизни в расцвете сил, полный энергии и планов на будущее.​ Его смерть оставляет чувство горечи и несправедливости, но в то же время вызывает восхищение его мужеством, стойкостью и безграничной любовью к Родине.​

Символизм гибели Ермака

Гибель Ермака в думе Рылеева ─ это не просто смерть исторического персонажа, а многогранный символ, несущий в себе глубокий философский смысл.​

Во-первых, смерть Ермака от тяжёлых царских доспехов символизирует двойственность положения героя, служащего одновременно и царю, и своему народу. Доспехи, призванные защищать, становятся причиной его гибели, воплощая идею о том, что бремя власти может стать губительным для того, кто ее несет.

Во-вторых, образ бушующей стихии, на фоне которой разворачивается трагедия, символизирует не только внешние силы, противостоящие герою, но и внутреннее смятение, хаос, царящие в душе Ермака перед лицом смерти.​ Стихия безразлична к человеческим страстям, она символизирует вечный круговорот жизни и смерти, перед которым все равны.​

В-третьих, гибель Ермака не означает поражения его дела.​ Несмотря на трагический финал, подвиг Ермака, покорителя Сибири, остается жить в памяти потомков.​ Его смерть становится символом жертвы во имя великой цели, во имя Родины.​

Рылеев показывает, что история творится не только на поле брани, но и в душах людей.​ Гибель Ермака ─ это не только физическая смерть, но и символическое рождение героя в памяти народа.​ Его образ вдохновляет на подвиги, напоминая о важности верности, мужества и самопожертвования ради высокой цели.

Значение подвига Ермака

Несмотря на трагический финал, подвиг Ермака, воспеваемый Рылеевым, имеет огромное значение не только в контексте исторических событий, но и как пример беззаветного служения Родине, образец мужества и силы духа.​

Ермак предстает в думе не просто как удачливый завоеватель, но как человек, глубоко преданный своему делу, осознающий важность своей миссии.​ Он понимает, что его поход — это не просто поиск личной славы или богатства, а служение Родине, расширение ее границ, приобщение новых земель и народов к русской культуре.​

Рылеев подчеркивает, что Ермак и его дружина совершили подвиг не только перед государством, но и перед историей.​ Они проложили путь в Сибирь, открыли новые земли для развития России.​ Их поход стал началом освоения огромного региона, обогатившего страну не только территориально, но и культурно.

Гибель Ермака не умаляет значения его подвига, а напротив, придает ему особый героический оттенок.​ Ермак становится символом самопожертвования во имя Родины, его образ служит примером для подражания, вдохновляя на подвиги во имя высоких идеалов.​

Таким образом, дума Рылеева — это не просто повествование о гибели исторического персонажа, а гимн героизму, патриотизму, силе духа.​ Образ Ермака становится символом несгибаемой воли, готовности к самопожертвованию ради высокой цели, во имя Родины.​

Коротко о главных персонажах

В центре думы Рылеева «Смерть Ермака» , два противопоставленных образа, воплощающих в себе разные мировоззрения, моральные ценности, жизненные установки.​

Ермак Тимофеевич

Главный герой думы, казачий атаман, покоритель Сибири.​ Рылеев изображает Ермака как идеал русского богатыря, наделенного не только физической силой и отвагой, но и высокими нравственными качествами.​

• Мужество и отвага⁚ Ермак — бесстрашный воин, готовый сражаться с врагом до последнего вздоха. Он не знает страха перед смертью, готов пожертвовать собой ради своих товарищей, ради Родины.​
• Патриотизм и любовь к Родине⁚ Ермак глубоко предан своей земле, своему народу.​ Он видит смысл своей жизни в служении Родине, в ее защите и преумножении.​
• Благородство и великодушие⁚ Ермак , не жестокий завоеватель, а человек широкой души, способный на сострадание и милосердие. Он с горечью переживает гибель своих товарищей, винит себя в их смерти.​
• Трагизм образа⁚ Ермак ─ трагический герой, обретенный на гибель. Он погибает не от руки врага, а в результате случая, ста жертвой рока.​

Образ Ермака воплощает в себе лучшие черты русского национального характера⁚ силу, мужество, патриотизм, готовность к самопожертвованию.​

Хан Кучум

Антагонист Ермака, правитель Сибирского ханства.​ Рылеев изображает его как антипод главного героя, как воплощение вероломства, трусости, жестокости.

• Коварство и вероломство⁚ Кучум не смеет вступить в открытый бой с Ермаком, предпочитая тайное нападение на спящих казаков.​
• Трусость и подлость⁚ Кучум боится Ермака, видит в нем угрозу своей власти. Он способен на убийство из-за угла, на нападение на беззащитных.​
• Жестокость и бесчестие⁚ Кучум не знает пощады к побежденным, он упивается видом крови, он торжествует над телами убитых.​

Образ хана Кучума воплощает в себе все низменные черты человека⁚ трусость, вероломство, жестокость.​ Он является антиподом Ермака, подчеркивая его благородство, мужество, великодушие.

Противопоставление Ермака и Кучума — это не просто противопоставление двух исторических персонажей, а столкновение двух миров, двух культур, двух моральных систем.​

Краткий вывод

Дума Кондратия Федоровича Рылеева «Смерть Ермака» — это не просто повествование о трагической гибели легендарного казачьего атамана, покорителя Сибири.​ Это произведение, проникнутое глубоким патриотизмом, воспевающее мужество, силу духа, верность долгу.​

Рылеев создает яркий и трагический образ Ермака, наделяя его чертами идеального героя, способного на самопожертвование ради высокой цели. В то же время автор не идеализирует своего героя, показывая его человеческие чувства — горечь потерь, сомнения, страх смерти.​

Противопоставление Ермака и хана Кучума приобретает в думе символическое значение. Это столкновение двух миров, двух систем ценностей⁚ мира света, добра, справедливости, который воплощает Ермак, и мира тьмы, лжи, предательства, представленного образом Кучума.​

Трагическая гибель Ермака не умаляет значения его подвига.​ Напротив, она придает ему особый героический оттенок, превращая атамана в символ самопожертвования во имя Родины, во имя великой цели.​

Дума Рылеева написана ярким, эмоциональным языком, изобилует художественными образами и символами, которые делают произведение живым и запоминающимся.​

“Смерть Ермака”, это не только памятник прошлому, но и произведение, актуальное и в наши дни.​ Оно напоминает о важности таких понятий, как патриотизм, долг, честь, мужество, готовность отстаивать свои идеалы до конца.​