Афера Чичикова: Путешествие в мир «Мертвых душ»

Краткое содержание поэмы «Мертвые души»

Павел Иванович Чичиков, бывший чиновник, приезжает в губернский город N с необычной целью⁚ скупкой «мёртвых душ» ⎯ умерших крестьян, которые числятся живыми по документам.​ Он планирует использовать эти души в качестве залога для получения кредита.​

Прибытие Чичикова и знакомство с местным обществом

В тихий и ничем не примечательный губернский город NN въезжает бричка, запряженная тройкой лошадей.​ В ней сидит Павел Иванович Чичиков, мужчина средних лет, приятной наружности и весьма обходительных манер.​ Он – коллежский советник в отставке, и цель его приезда окутана тайной. Поселившись в гостинице, Чичиков не теряет времени даром.​ С присущей ему ловкостью он начинает плести интриги, чтобы очаровать местное общество и войти в доверие к влиятельным лицам.

С визитами он посещает всех значимых персон города⁚ губернатора, вице-губернатора, председателя палаты, полицмейстера, почтмейстера и многих других.​ Чичиков умело льстит, делает комплименты, поддерживает светские беседы и ловко уклоняется от прямых вопросов о себе.​ Он производит впечатление человека приятного, воспитанного и состоятельного, чем быстро завоевывает симпатии чиновников и дворян.​

На вечере у губернатора Чичиков знакомится с помещиками Маниловым и Собакевичем.​ Манилов поражает его своей слащавой любезностью и мечтательностью, а Собакевич – грубостью и прямолинейностью.​ Несмотря на столь разные характеры, Чичиков находит подход к каждому из них, умело играя на их слабостях и тщеславии.​

Вскоре он получает приглашения в гости и отправляется в свои первые вояжи по поместьям, надеясь провернуть там свои тайные дела.​ Так начинается череда встреч Чичикова с колоритными представителями русского помещичьего сословия, каждый из которых станет для него не только источником «мертвых душ», но и отражением пороков и absurда российской действительности.

Покупка «мертвых душ» у помещиков

Искусно замаскировав свои истинные намерения под личиной добродушного и предприимчивого человека, Чичиков приступает к осуществлению своего хитроумного плана. Он отправляется в путешествие по поместьям, чтобы приобрести у ничего не подозревающих помещиков «мертвые души» ⎯ крестьян, которые уже умерли, но всё ещё числятся в ревизских списках как живые.

Первым делом Чичиков посещает sentimentalного мечтателя Манилова.​ Тот, польщенный вниманием столичного гостя и озадаченный странной просьбой, с легкостью соглашается отдать «мертвые души» даром, лишь бы угодить новому приятелю.​

Далее путь Чичикова лежит к скупой и подозрительной Коробочке.​ После долгих уговоров и препирательств о цене, он уговаривает помещицу продать ему души умерших крестьян, заверив её в выгодности сделки и собственной порядочности.

Следующим «поставщиком» «мертвых душ» становится бесшабашный кутила и авантюрист Ноздрев.​ Однако, сделка с ним срывается из-за вздорного характера Ноздрева, который в пылу азарта и хвастовства чуть не раскрывает истинную сущность Чичикова.​

Неудача с Ноздревым не останавливает хитрого дельца.​ Он направляется к расчёдливому и скупому Собакевичу, который, видя в «мертвых душах» источник выгоды, назначает за них непомерную цену.​ После продолжительного торга, Чичикову удается сбить цену и заключить сделку.​

Последним на пути Чичикова встречается жалкий и опустившийся Плюшкин.​ Одержимый манией накопительства, он с радостью избавляется от «мертвых душ», видя в этом избавление от лишних забот и расходов.​

Так, шаг за шагом, Чичикову удается собрать внушительное количество «мертвых душ», ловко используя слабости и пороки помещиков. Он возвращается в город N с чувством выполненного долга, не подозревая, что его афера уже близка к разоблачению.​

Разоблачение аферы и бегство Чичикова

Торжествующий Чичиков, заполучив внушительное количество «мертвых душ», готовится к завершающему этапу своей аферы. Он планирует заложить души умерших крестьян в Опекунский совет, получив за них крупную сумму денег.​ Однако, судьба распоряжается иначе, и тщательно выстроенный план Чичикова рушится под натиском нелепых случайностей и людской молвы.​

Слухи о странных покупках Чичикова расползаются по городу со скоростью лесного пожара.​ Недоверие и подозрения сменяются открытыми пересудами и домыслами. На балу у губернатора Ноздрев, сам того не желая, подливает масла в огонь, рассказывая всем о «мертвых душах».

Неожиданно в город приезжает Коробочка, встревоженная низкой ценой, по которой она продала Чичикову «мертвые души».​ Её расспросы и сомнения окончательно подрывают веру в честность Чичикова.​ Город охватывает паника, чиновники боятся разоблачения и наказания за соучастие в афере.​

Сам Чичиков, ещё не зная о разразившемся скандале, чувствует себя неважно и проводит несколько дней в гостинице.​ За это время слухи принимают угрожающий характер, а подозрения падают на него самого.​ Чичиков становится объектом всеобщего презрения и насмешек.​

Ноздрев, явившись к Чичикову в гостиницу, рассказывает ему о том, что весь город считает его мошенником и фальшивомонетчиком.​ Ошеломленный Чичиков понимает, что игра окончена, и ему нужно спасаться бегством.​

Собрав пожитки, Чичиков спешно покидает город N, оставляя позади себя хаос и переполох.​ Так бесславно заканчивается афера хитроумного дельца, столкнувшегося с непредсказуемостью человеческой натуры и разрушительной силой сплетен.​

Образ России и русского общества в поэме

«Мертвые души» ౼ это не просто история о мошеннике и его афере. Это глубокое и пронзительное размышление о России, о ее народе, о пороках и заблуждениях, царящих в обществе.​ Гоголь создает масштабную картину русской жизни, полной контрастов и противоречий, где гротеск и сатира переплетаются с тонким лиризмом и щемящей тоской.​

Автор проводит читателя по бескрайним просторам России, показывая убогие деревни, запущенные поместья, однообразные пейзажи.​ Он знакомит нас с персонажами, олицетворяющими различные слои общества⁚ от нищих крестьян до праздных помещиков, от взяточников-чиновников до авантюристов-предпринимателей.

В галерее гоголевских образов мы видим пустоту, бездуховность, нравственное разложение.​ Помещики, погрязшие в праздности и невежестве, безразличны к судьбам своих крепостных.​ Чиновники, охваченные коррупцией, думают лишь о собственном обогащении.​ Сам Чичиков, с его энергией и предприимчивостью, оказывается пустым и бездушным дельцом, готовым наживаться на всем, даже на смерти.​

Однако, за сатирическим обличением Гоголь прячет глубокую боль за Россию, за ее упущенные возможности, за загубленные души.​ Он верит в то, что в глубине души русского человека скрыты огромные силы, способные преобразить страну.

«Мертвые души» ౼ это не приговор, а крик души, призыв к пробуждению, к поиску истинных ценностей, к духовному возрождению.​ Гоголь заставляет нас задуматься о том, кто мы, куда идем и что оставим после себя.​ И в этом его непреходящая актуальность.​

История создания и судьба второго тома

История создания и судьба второго тома поэмы «Мертвые души» окутана тайной и трагизмом, отражая внутренние метания и творческие поиски самого Гоголя.​ Замыслив свою поэму как грандиозное произведение в трёх томах, Гоголь видел во втором томе путь к искуплению и преображению России, к воскрешению «мертвых душ».​

Работа над вторым томом стала для Гоголя настоящим подвигом и тяжким бременем.​ Он стремился создать образы положительных героев, которые смогли бы стать нравственным ориентиром для русского общества.​ Однако, найти эти образы в окружающей действительности оказалось непросто.​ Гоголь мучительно искал их в своих героях, переписывал главы, уничтожал написанное, вновь и вновь возвращаясь к работе.

Судьба второго тома сложилась трагически.​ Незадолго до смерти Гоголь, находясь в состоянии глубокого духовного кризиса, сжёг рукопись второго тома.​ Причины этого поступка до сих пор вызывают споры и догадки. Одни исследователи считают, что Гоголь сжёг рукопись в приступе отчаяния, не удовлетворившись результатом своего труда.​ Другие предполагают, что он уничтожил текст по религиозным соображениям, посчитав его недостойным.

Уцелели лишь несколько глав второго тома, которые дают представление о замысле Гоголя и о героях, которых он хотел противопоставить персонажам первого тома.​ К сожалению, полный текст второго тома «Мертвых душ» безвозвратно утерян, оставив после себя пустоту и неразгаданную тайну.​

Коротко о главных персонажах

В поэме «Мертвые души» Николая Гоголя перед нами предстает галерея ярких, запоминающихся, хоть и отталкивающих своей бездуховностью, персонажей.​ Каждый из них олицетворяет собой определенный порок, свойственный российскому обществу того времени.​

Павел Иванович Чичиков

Главный герой поэмы, бывший коллежский советник, предприимчивый и хитрый делец.​ Обладая приятной внешностью, обходительностью и умением подстраиваться под любого собеседника, Чичиков легко входит в доверие и умело манипулирует людьми ради достижения своих корыстных целей.​

Его афера с покупкой «мертвых душ» ౼ лишь вершина айсберга, за которой скрывается бездна бездуховности, пустоты и цинизма. Чичиков — собирательный образ предприимчивого хищника, готового наживаться на всем, даже на смерти.​

Манилов

Sentimentalный и мечтательный помещик, живущий в мире иллюзий и фантазий. Он расточителен, непрактичен и совершенно не приспособлен к реальной жизни.​ Его имение находится в упадке, крестьяне разленились, а сам он проводит дни в бесплодных мечтаниях и пустых разговорах.

Манилов, олицетворение бездеятельности, инфантильности и оторванности от реальности.​ Он даже не пытается понять суть аферы Чичикова, с радостью отдавая ему «мертвые души» даром.

Коробочка

Пожилая вдова-помещица, ограниченная, недоверчивая и скупая.​ Она заботится только о своем хозяйстве и накоплении богатства, не видя ничего за пределами своего мирка.​ Коробочка боится всего нового и с трудом расстается со своими «мертвыми душами», опасаясь продешевить.

Она — образ невежества, косности и мещанской ограниченности.​ В лице Коробочки Гоголь высмеивает приземленность и отсутствие широты взглядов.

Ноздрев

Азартный игрок, кутила и балагур, склонный к хвастовству и выдумкам.​ Он безответственен, непоследователен и непредсказуем в своих поступках.​ Ноздрев — яркий пример пустого прожигателя жизни, неспособного к созидательной деятельности.​

Он постоянно ввятывается в сомнительные предприятия, проматывает состояние, ссорится с людьми.​ Ноздрев — гротескный образ бездумного мотовства, лживости и безответственности.​

Собакевич

Грубый, прямолинейный и расчетливый помещик, жесткий хозяин и циничный делец.​ Он видит в людях лишь источник наживы и относится к ним как к скоту. Собакевич — антипод сентиментальному Манилову, он твердо стоит на земле и знает цену всему.​

Однако, его приземленность граничит с животным началом.​ Он лишен каких-либо духовных потребností, а его жизнь сводится к накоплению богатства.​ Собакевич — образ грубой силы, жадности и бездуховности.

Плюшкин

Самый мрачный и трагичный образ поэмы.​ Некогда предприимчивый и хозяйственный помещик, Плюшкин превратился в жадного и опустившегося старика, одержимого манией накопительства.​ Он живет в страшной бедности и запустении, собирая вокруг себя ненужный хлам.​

Плюшкин , символ духовной гибели, краха личности, поглощенной страстью к накоплению.​ Его образ вызывает не смех, а горечь и сострадание.​

Краткий вывод

«Мертвые души» Николая Васильевича Гоголя – это не просто авантюрный роман о похождениях хитрого дельца, но и глубокое, многогранное произведение, отражающее всю неприглядность российской действительности первой половины XIX века.​ Под сатирической оболочкой скрывается пронзительная боль за судьбу России, за ее народ, погрязший в пороках и заблуждениях.​

Образ Чичикова, главного героя поэмы, — это собирательный образ предприимчивого хищника, для которого нет ничего святого, кроме наживы.​ Он легко находит общий язык с любым человеком, умело манипулирует слабостями и пороками окружающих, чтобы добиться своих корыстных целей.​

Галерея помещиков, с которыми встречается Чичиков, поражает своей бездуховностью и уродством.​ Манилов, погрязший в бесплодных мечтаниях; Коробочка, ограниченная и скупая; Ноздрев, безответственный и лживый; Собакевич, грубый и расчетливый; Плюшкин, опустившийся и одержимый манией накопительства , все они являются яркими представителями «мертвых душ», людей без идеалов, без нравственных ориентиров, живущих пустыми, бессмысленными жизнями.​

Гоголь не просто высмеивает пороки своего времени, он пытается достучаться до сердец читателей, пробудить в них совесть, заставить задуматься о своей жизни, о своем месте в обществе.​ Он верит, что Россия способна на перерождение, что в ней еще живы нравственные устои, способные возродить душу народа.​

«Мертвые души» , это не приговор, а призыв к пробуждению, к борьбе за духовное возрождение России.​ Это произведение, которое не теряет своей актуальности и в наши дни, заставляя нас задуматься о том, какими мы видим себя и свою страну в зеркале гоголевского творчества.​