Хамелеон: Анализ чинопочитания в рассказе Чехова

Краткое содержание рассказа «Хамелеон»

На базарной площади разворачивается сцена⁚ пьяный мастер Хрюкин жалуется на укус собаки.​ Полицейский надзиратель Очумелов берётся расследовать инцидент, но его решение меняется в зависимости от версии о принадлежности пса.​

Инцидент на базарной площади

В разгар обычного дня, на шумной и пыльной базарной площади, где кипела торговля, а воздух наполняли ароматы специй и свежей выпечки, разыгрался весьма неординарный инцидент. Главным действующим лицом этой суматохи стал не кто иной, как полупьяный золотых дел мастер Хрюкин, известный своим вздорным характером.​

Внезапно, прервав размеренный гул базара, раздались его жалобные вопли и яростный собачий визг.​ Из-за груды дров показалась маленькая белая борзая, хромая и поджимая лапу, за ней, спотыкаясь, бежал разъярённый Хрюкин, размахивая руками и выкрикивая проклятия.​ Толпа зевак, привлеченная шумом, мгновенно окружила незадачливого мастера, который, схватив собаку за задние лапы, с видом оскорблённого достоинства демонстрировал окровавленный палец.​

Словно по волшебству, из ниоткуда появились стражи порядка – полицейский надзиратель Очумелов, облачённый в новую шинель, и рыжий городовой Елдырин с лопатой в руках.​ Именно им предстояло разобраться в этой нелепой ситуации и восстановить справедливость, вот только методы у Очумелова были весьма своеобразными…

Расследование Очумелова и метаморфозы его мнения

Полицейский надзиратель Очумелов, важный и дородный мужчина в новой шинели, приступил к расследованию с видом человека, несущего бремя ответственности за спокойствие всей Российской империи.​ С важностью выслушав жалобы Хрюкина, который клялся и божился, что собака укусила его ни за что, ни про что, Очумелов принял единственно верное, по его мнению, решение⁚ оштрафовать хозяина пса и уничтожить злобное животное.​

Но стоило лишь прозвучать робкому предположению из толпы, что собака, возможно, принадлежит генералу Жигалову, как уверенность Очумелова растаяла, словно дым.​ Лицо его покрылось испариной, а тон голоса стал подобострастно-сладким.​ Теперь он уже сомневался, а был ли укус?​ Может, Хрюкин сам поранился, а потом выдумал эту историю, чтобы получить компенсацию?​

Однако городовой заметил, что у генерала таких собак нет.​ И что же Очумелов?​ В мгновение ока он вновь переменил свое мнение, с презрением поглядывая на Хрюкина.​ Но тут Елдырин, словно играя с Очумеловым, вспомнил, что недавно видел похожую собаку во дворе у брата генерала.​ И вновь перед нами совершенно другой Очумелов⁚ умильный, услужливый, готовый лично доставить щенка его высокопоставленному хозяину.​

Эти нравственные кульбиты продолжались до тех пор, пока не выяснилось, что щенок действительно принадлежит брату генерала.​ Облегченно вздохнув и пригрозив ошарашенному Хрюкину, Очумелов, важно запахиваясь в шинель, продолжил свой путь по базарной площади, оставляя после себя смех и пересуды.

Анализ рассказа «Хамелеон»

В этом сатирическом рассказе А.​П. Чехов высмеивает чинопочитание и угодничество, ярко иллюстрируя, как меняется поведение человека в зависимости от социального статуса окружающих.

Сатира на чинопочитание и угодничество

Рассказ «Хамелеон» – это яркая сатира на чинопочитание и угодничество, глубоко укоренившиеся в российском обществе конца XIX века.​ Чехов с беспощадной иронией изображает полицейского надзирателя Очумелова, который превращается в живое воплощение этих пороков.

Очумелов – фигура одновременно комичная и отталкивающая.​ Он словно лишен собственного мнения и принципов, его суждения меняются в зависимости от того, с кем ему приходится иметь дело.​ Услышав о генерале, он готов затоптать простого мастера Хрюкина, хотя еще минуту назад грозился наказать виновника.​ Его лицемерие и трусость выглядят grotesque и абсурдно, но в то же время заставляют задуматься о том, насколько часто мы сами становимся жертвами подобного «хамелеонства».​

Чехов мастерски использует язык для создания сатирического эффекта.​ Речь Очумелова изобилует канцеляризмами и льстивыми оборотами, когда он обращается к высшим чинам, и становится грубой и пренебрежительной, когда он говорит с Хрюкиным.​ Эта языковая игра подчеркивает его двуличие и приспособленчество.

«Хамелеон» – это не просто забавная история, это острое обличение социальных пороков, которые, к сожалению, не утратили своей актуальности и в наши дни.​ Чехов заставляет нас задуматься о том, насколько важно сохранять собственное достоинство и не прогибаться перед властью и чином.​

Образ Очумелова как символа «хамелеонства»

Полицейский надзиратель Очумелов в рассказе «Хамелеон» – это не просто рядовой персонаж, а настоящий символ беспринципности, чинопочитания и угодничества.​ Его фамилия, говорящая сама за себя, отсылает нас к особенности хамелеона менять окраску в зависимости от окружающей среды.​ Точно так же и Очумелов меняет свои суждения и решения в угоду ситуации, подстраиваясь под сильных мира сего.​

Весь его облик пропитан этим «хамелеонством»⁚ то он важный и грозный, готовый наказать виновного, то в одно мгновение превращается в заискивающего и подобострастного льстеца.​ Даже его новая шинель, которую он то надевает, то снимает, словно пытаясь спрятаться от собственной лживости, становится метафорой его изменчивой натуры.​

Очумелов не способен мыслить самостоятельно, он слепо следует установленным правилам и иерархии.​ Его боязнь перед властью настолько сильна, что он готов пожертвовать справедливостью и здравым смыслом, лишь бы угодить высокопоставленному лицу.​

Чехов создает образ Очумелова, используя яркие детали и гротеск.​ Его метания, бессвязная речь, постоянная смена мнения вызывают у читателя смех сквозь слезы.​ Автор не просто высмеивает отдельный персонаж, он обличает порочную систему, в которой подобное «хамелеонство» становится нормой жизни.

Коротко о главных персонажах

Очумелов, Полицейский надзиратель

Центральная фигура рассказа, воплощение чинопочитания, угодничества и беспринципности.​ Очумелов – мастер приспособленчества, легко меняющий свои убеждения в зависимости от социального статуса собеседника.​ Его фамилия не случайна⁚ как хамелеон, он подстраивается под окружающую обстановку, теряя собственное «я».​ Чехов высмеивает в нем не только отдельные пороки, но и систему, порождающую подобных персонажей.​

Хрюкин, Золотых дел мастер

Простой и недалекий мастер, ставший жертвой несправедливости и чиновничьего произвола.​ Хрюкин представляет собой типичного представителя низшего сословия, чьи голос ничего не значит в мире, где царит власть и чин.​ Он жалок и комичен в своей беспомощности, но в то же время вызывает сочувствие как жертва обстоятельств.​

Елдырин, Городовой

Исполнительный и послушный страж порядка, слепо следующий указаниям Очумелова.​ Он , своего рода тень надзирателя, подчеркивающая его власть и влияние.​ Елдырин — персонаж второстепенный, но его роль в рассказе немаловажна, так как он является ярким примером того, как система подавляет волю и здравый смысл.

Генерал Жигалов (невидимый персонаж)

Хотя генерал и не появляется в рассказе лично, его присутствие ощущается на протяжении всего повествования.​ Он — символ власти, перед которой преклоняются и которой боятся все остальные герои.​ Генерал Жигалов — это не просто человек, а целое явление, отражающее социальную несправедливость и неравенство российского общества.​

Краткий вывод

Рассказ «Хамелеон» Антона Павловича Чехова — это не просто комическая зарисовка из жизни российского провинциального городка, а глубокое и актуальное произведение, высмеивающее чинопочитание, угодничество и беспринципность.

С помощью ярких образов, гротеска и сатирического юмора, автор показывает, как система власти и социальной иерархии калечит людей, заставляя их отказываться от собственного «я» и превращаться в послушных марионеток.

Образ Очумелова, меняющего свое мнение в зависимости от того, кому принадлежит собака, стал нарицательным и символизирует не только отдельный человеческий порок, но и порочность всей системы.​

«Хамелеон» , это призыв к читателю задуматься о важности сохранения собственного достоинства, независимости суждений и умения противостоять несправедливости.​

Несмотря на то, что рассказ был написан более ста лет назад, он не теряет своей актуальности и в наши дни, напоминая нам о том, что борьба с чинопочитанием и угодничеством — это непрерывный процесс, требующий от нас постоянной бдительности и готовности отстаивать свои права и убеждения.​