Кому на Руси жить хорошо: Анализ глав «Спор», «Поп» и «Сельская ярмонка»

Вступление

Поэма-эпопея Николая Алексеевича Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» – одно из ключевых произведений русской литературы XIX века.​ Написанная после отмены крепостного права, она живо и правдиво рисует картину пореформенной России, исследуя жизнь разных слоев общества⁚ крестьян, помещиков, духовенства.​ В центре повествования – путешествие семерых мужиков, решивших найти ответ на животрепещущий вопрос⁚ «Кому на Руси жить хорошо?​».

Глава 1.​ «Спор»

В прологе поэмы «Кому на Руси жить хорошо» Некрасов знакомит нас с семерыми мужиками – выходцами из деревни Терпигорево, что на речке Музге. Имена их просты и говорящи⁚ Роман, Демьян, Лука, братья Губины Иван и Митродор, старик Пахом и бывший солдат Ермил Гирин. Собрались они не по радостному поводу, а для разрешения спора, который никак не давал им покоя.

Вопрос, ставший камнем преткновения, казался простым⁚ «Кому живётся весело, вольготно на Руси?​».​ Каждый из мужиков отстаивал свою правду.​ Один говорил, что лучше жить помещику, другой – чиновнику, третий – купцу, четвертый – боярину, пятый – министру царскому, шестой – самому царю.​

Спор разгорался всё сильнее, грозя перерасти в настоящую драку.​ Но тут вмешался Пахом, напомнив мужикам, что есть на Руси и простой люд, который тоже имеет право на счастье.​ И тут мужики вспомнили про Ермила Гирина – бывшего солдата, пользовавшегося всеобщим уважением.​ Ермил, по их мнению, был близок к счастью – он честно служил, пользовался уважением односельчан, и даже добился освобождения крестьян от несправедливого барина.​

Однако, когда мужики разыскали Ермила, тот развеял их иллюзии.​ Оказалось, что и его жизнь далека от идеала.​ Несмотря на честность и справедливость, Ермил столкнулся с несправедливостью и произволом. Он был вынужден наказать розгами крестьянку, брата которой отправили в рекруты по его вине.​ Этот случай глубоко ранил Ермила, лишил его душевного покоя.​

Поняв, что найти счастливого человека не так-то просто, мужики решают не возвращаться домой, пока не найдут того, кому живётся на Руси хорошо.​ Они дают обет не пить вина, не есть мяса, пока не достигнут своей цели.​ Так начинается их долгое и полное приключений путешествие по просторам России.​

Глава 2.​ «Поп»

В поисках счастливого человека семеро мужиков из поэмы «Кому на Руси жить хорошо» обращают свои стопы к попу.​ Ведь кто, как не служитель церкви, должен быть близок к Богу и, следовательно, к счастью?​ Мужики уверены, что у попа жизнь сладкая⁚ сытная еда, богатые подношения, почет и уважение прихожан.

Встреча с попом происходит во время поездки мужиков по окрестностям.​ Завидев путников, поп останавливает свою бричку и вступает с ними в разговор.​ Он охотно отвечает на вопросы мужиков, рассказывая о своей жизни и трудностях своего положения.​

Выясняется, что жизнь попа вовсе не так безмятежна и радостна, как представлялось мужикам.​ Да, он пользуется уважением среди прихожан, но и на него ложится тяжкое бремя ответственности за их души. Поп сетует на то, что времена меняются, вера в народе слабеет, и всё чаще ему приходится сталкиваться с недоверием, равнодушием и даже открытым непониманием.​

Кроме того, реформа отмены крепостного права больно ударила и по поповскому сословию.​ Потеряв свои земли, попы оказались в зависимом положении от крестьян, которые не всегда спешили с подношениями.​ Поп жалуется на бедность, на то, что ему приходится самому заниматься хозяйством, чтобы прокормить семью.​

Рассказ попа производит на мужиков сильное впечатление.​ Они начинают понимать, что счастье – понятие сложное и многогранное, и даже внешнее благополучие не гарантирует душевного покоя.​ Попрощавшись с попом, мужики продолжают свой путь, все еще надеясь найти того, кто может назвать себя по-настоящему счастливым на Руси.​

Глава 3.​ «Сельская ярмонка»

В поисках ответа на свой сакраментальный вопрос – «Кому на Руси жить хорошо?» – семеро мужиков из поэмы Некрасова приходят на шумную и пеструю сельскую ярмарку.​ Кажется, где, как не здесь, среди всеобщего веселья и изобилия, можно встретить по-настоящему счастливого человека?​

Ярмарка предстает перед нами во всей своей красе и многообразии. Здесь и торговые ряды, ломящиеся от товаров, и балаганы с зазывалами, и карусели с разудалой музыкой.​ Народ гуляет, веселится, торгуется, забыв на время о повседневных заботах.​

Мужики с любопытством наблюдают за происходящим, расспрашивая встречных о том, считают ли они себя счастливыми. Однако их вопросы вызывают у людей самые разные реакции – от недоумения до раздражения.​

Кто-то жалуется на бедность, кто-то – на несправедливость, кто-то – на болезни и невзгоды.​ Выясняется, что даже на фоне кажущегося благополучия, большинство людей несчастны.

На ярмарке мужики становятся свидетелями безобразного поведения пьяного помещика, который бесчинствует и унижает крестьян.​ Этот эпизод еще раз напоминает им о глубокой пропасти, разделяющей разные сословия в России.​

К концу дня, уставшие и разочарованные, мужики понимают, что и на ярмарке им не удалось найти счастливого человека.​ Праздничная атмосфера не может скрыть суровой реальности – нищеты, бесправия и безысходности, царящих в народной среде.​

Поэма Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» – это не просто повествование о путешествии семерых мужиков в поисках счастливого человека. Это эпическое полотно, отразившее всю сложность и противоречивость российской действительности после отмены крепостного права.

На своем пути мужики встречают представителей разных сословий – помещиков, попов, крестьян, купцов, чиновников.​ Каждый из них рассказывает свою историю, и каждая история – это свидетельство несправедливости, боли и страданий.​

Некрасов не дает однозначного ответа на вопрос, вынесенный в название поэмы.​ Счастье, как выясняется, понятие относительное и многогранное.​ Для одних оно заключается в материальном благополучии, для других – в духовной свободе, для третьих – в любви и семье.​

Однако автор не оставляет читателя в безысходности.​ В поэме звучит и вера в лучшее будущее, в то, что рано или поздно на Руси наступит время, когда все люди будут жить счастливо и свободно.​

Несмотря на незавершенность, «Кому на Руси жить хорошо» – это произведение огромной художественной силы и глубины.​ Оно и сегодня заставляет задуматься о важных вопросах справедливости, счастья и смысла человеческой жизни.​

Коротко о главных персонажах

В центре поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» – семеро мужиков-правдоискателей. У каждого из них свой характер, свои взгляды на жизнь, свои представления о счастье.​ Объединяет их жажда правды и желание найти ответ на вопрос, который волнует всю Россию.​

Семь мужиков⁚

• Роман⁚ Самый рассудительный и спокойный из семерки.
• Демьян⁚ Бойкий и насмешливый, любит поспорить.​
• Лука⁚ Добродушный и простоватый, склонен к фатализму.​
• Иван Губин⁚ Старший из братьев Губиных, серьезный и ответственный.
• Митродор Губин⁚ Младший брат Ивана, более легкомысленный и веселый.​
• Пахом⁚ Старейшина в артели, мудрый и рассудительный, пользуется уважением товарищей.​
• Ермил Гирин⁚ Бывший солдат, пользующийся всеобщим уважением за честность и справедливость.

Помимо семерых мужиков, в поэме действует множество ярких и колоритных персонажей, представляющих разные слои российского общества.​

Второстепенные, но не менее важные⁚

• Поп⁚ Образ служителя церкви, разочаровавшегося в своем звании.​ Он жалуется на тяготы жизни, на равнодушие прихожан, на то, что вера в народе слабеет.​
• Яким Нагой⁚ Крестьянин, страстный любитель песен и поговорок.​ Он символизирует жизненную силу и неугасающий дух народа.​
• Матрена Тимофеевна⁚ Образ русской крестьянки, на долю которой выпали тяжелые испытания.​ Она символизирует терпение, стойкость и силу духа русской женщины.​
• Гриша Добросклонов⁚ Молодой семинарист, мечтающий о счастливом будущем для России.​ Он символизирует надежду на лучшую жизнь.​

Каждый из героев поэмы вносит свой вклад в раскрытие ее главной темы – поиска счастья и справедливости на Руси.​

Краткий вывод

Поэма-эпопея Н.​А.​ Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» – это многогранное и сложное произведение, предлагающее читателю не готовые ответы, а скорее, зеркало, отражающее противоречивую картину пореформенной России.​ Путешествие семерых мужиков в поисках счастливого человека становится поводом для исследования разных слоев общества, их чаяний, боли и надежд.​

Несмотря на то, что поэма осталась незавершенной, она производит глубокое впечатление своей масштабностью, художественной силой и актуальностью.​ Некрасов мастерски передает атмосферу времени, ярко и правдиво рисует образы своих героев, заставляя нас сопереживать им, размышлять вместе с ними о важных вопросах бытия.​

Главный вопрос, вынесенный в название, так и остается без однозначного ответа; Счастье для Некрасова – это не абстрактное понятие, а сложный комплекс факторов⁚ материального благополучия, духовной свободы, справедливости, любви, семьи.​ И пока на Руси существуют нищета, несправедливость, угнетение, найти по-настоящему счастливого человека невозможно.

Тем не менее, поэма не лишена надежды. В образе Гриши Добросклонова, молодого борца за народное счастье, звучит вера в лучшее будущее, в то, что рано или поздно на Руси восторжествует справедливость.​

«Кому на Руси жить хорошо» – это не просто литературный памятник эпохе, но и произведение, которое продолжает волновать и заставлять задумываться и сегодня. Оно напоминает нам о том, что борьба за счастье и справедливость – это непрерывный процесс, в котором должен участвовать каждый из нас.​