Краткий пересказ рассказа «Хамелеон» Чехова для читательского дневника

Краткий пересказ рассказа «Хамелеон» Чехова для читательского дневника

На базарной площади происходит переполох⁚ золотых дел мастер Хрюкин показывает всем укушенный палец и жалуется на белую собачонку; Полицейский надзиратель Очумелов начинает расследование, чтобы наказать хозяина.​ Однако, выяснение принадлежности собаки превращается в комичную ситуацию.​ Мнение Очумелова меняется в зависимости от того, кому может принадлежать собака ― бродячей или генеральской.​

Сюжетная завязка и главные герои

Действие рассказа разворачивается в жаркий полдень на базарной площади небольшого провинциального городка.​ Сквозь ряды с товаром важно шествует полицейский надзиратель Очумелов в новой шинели и с узелком в руке.​ Его сопровождает рыжий городовой Елдырин, несущий за ним конфискованную корзинку с крыжовником.​

Внезапно тишину нарушает крик⁚ «Кусается, окаянный!​ Держи, держи!​».​ Из-за лавок выбегает человек, золотых дел мастер Хрюкин, и показывает всем укушенный палец.​

Так происходит завязка действия.​ Очумелов, как представитель закона, обязан немедленно разобраться в ситуации и наказать виновного.

Главные действующие лица рассказа⁚

• Очумелов — полицейский надзиратель, человек властный, любящий демонстрировать свою значимость.​ Он привык действовать по принципу «кто сильнее, тот и прав».
• Хрюкин — золотых дел мастер, человек вздорный и мстительный. Он намерен воспользоваться ситуацией, чтобы отомстить обидчику, даже если это всего лишь собака.​
• Елдырин, городовой, типичный представитель власти, который беспрекословно выполняет приказы начальства.​
• Собака, белая борзая с острой мордой и желтым пятном на спине.​ Её принадлежность становится ключевым моментом в сюжете.

Уже в самом начале автор знакомит нас с типичными представителями своего времени, их характерами и взаимоотношениями.​ Дальнейшее развитие сюжета покажет, как даже незначительный инцидент может обнажить суть человеческой натуры.​

Описание хамелеонства Очумелова

Вся соль рассказа заключается в реакции Очумелова на происходящее и в постоянной смене его решения относительно виновника инцидента – маленькой белой собачки.​ Отсюда и название – «Хамелеон», ведь Очумелов, подобно этому пресмыкающемуся, меняет свой «окрас» в зависимости от обстоятельств.​

Изначально, видя укушенный палец Хрюкина и слушая его жалобы, Очумелов полон решимости наказать хозяина собаки.​ Он грозно вопрошает⁚ «Я покажу вам, как собак распускать!​ По какому случаю тут собака?​.​.» и грозится истребить всех бродячих псов.

Но тут из толпы раздается робкое предположение⁚ «А может быть, это генеральская собака?​» И вот уже Очумелов меняет тон, сомневается⁚ «Генеральская?​ Хм.​.​. Сними-ка, Елдырин, с меня пальто.​.​.​ Жарко стало.​.​.» Он уже не так уверен в необходимости наказания, ведь гнев генерала ему совсем не нужен.​

Дальнейшее повествование представляет собой цепь метаний Очумелова между желанием восстановить справедливость (а на самом деле – показать свою власть) и страхом перед высоким чином.​ То он готов наказать хозяина собаки, то оправдывает животное, то и вовсе обвиняет во всем самого Хрюкина⁚ «Сам, небось, расковырял палец гвоздиком, а теперь приходишь и выдумываешь.​..​»

Каждый раз, когда появляется новая информация о возможном владельце собаки, Очумелов меняет свое мнение.​ Его бросает то в жар, то в холод, он снимает и снова надевает шинель – всё это внешние проявления его внутренней борьбы и неспособности занять твердую позицию.​

Кульминацией становится подтверждение, что собака действительно принадлежит генералу.​ И вот уже Очумелов рассыпается в любезностях перед поваром генерала, а Хрюкин, только что бывший пострадавшей стороной, становится объектом насмешек и угроз.​

Развязка и главная мысль рассказа

Развязка рассказа одновременно комична и грустна.​ Очумелов, окончательно убедившись в принадлежности собаки генералу, превращается в подо подобие услужливого лакея.​ Он лебезит перед поваром, угрожает Хрюкину⁚ «Я еще доберусь до тебя!​», а затем, надавленный авторитетом генерала, даже не пытаясь разобраться в ситуации, уходит прочь под одобрительный смех толпы.​

Хрюкин, только что искавший справедливости, остается ни с чем, став посмешищем в глазах толпы.​ Собака же, ставшая невольным «детонатором» конфликта, беззаботно бежит за поваром, символизируя безнаказанность и вседозволенность власти.​

Какова же главная мысль, которую хотел донести до читателя Чехов этим коротким, но емким рассказом?​

Прежде всего, автор высмеивает чинопочитание, приспособленчество и хамелеонство, царящие в обществе. Очумелов – не просто комичный персонаж, он – яркий образчик «маленького человека», который готов прогибаться под сильных мира сего, забывая о долге, справедливости и собственном достоинстве.​

Рассказ также заставляет задуматься о роли страха в жизни человека.​ Страх перед высшим чином парализует волю Очумелова, заставляет его отказаться от собственного мнения и принципов.​ Он становится марионеткой в руках обстоятельств, теряя человеческий облик.

«Хамелеон» – это не просто сатирическое изображение отдельного случая, это зеркало, в котором отражается вся порочность и абсурдность социальной системы, где царит не закон, а чин и положение. И по прошествии столетий этот рассказ не теряет своей актуальности, заставляя нас и сегодня задуматься о важности соблюдения закона, независимо от лиц и обстоятельств.​

Коротко о главных персонажах

В рассказе «Хамелеон» Чехов мастерски создает яркие и запоминающиеся образы, используя минимум средств художественной выразительности.​ Каждый персонаж, даже второстепенный, предстает перед читателем живым и объемным, а их характеры раскрываются через действия, реплики и даже внешний вид.​

Очумелов, полицейский надзиратель

Центральный персонаж рассказа, вокруг которого разворачивается все действие.​ Это человек властный, любящий подчеркивать свою значимость.​ Новая шинель и конфискованная корзинка с крыжовником в руках городового – символы его власти и превосходства над окружающими.​

Главная черта Очумелова – хамелеонство, умение мгновенно менять свое мнение в зависимости от обстоятельств.​ Он подобен флюгеру, который поворачивается туда, откуда дует ветер.​ Столкнувшись с необходимостью принять решение в ситуации, где затронуты интересы влиятельного лица, он теряется, начинает метаться, его бросает то в жар, то в холод.

Очумелов – яркий представитель чиновничьего аппарата своего времени, где царят чинопочитание, взяточничество и произвол.​ Он не способен мыслить самостоятельно, его действия продиктованы страхом перед высшим чином и желанием угодить сильным мира сего.​

Хрюкин, золотых дел мастер

Еще один типичный представитель своего времени.​ Это человек мелкий, вздорный и мстительный. Он готов раздуть скандал из-за пустяка, лишь бы насолить ближнему.​

Укушенный палец для него – не столько физическая травма, сколько повод для самоутверждения, возможность почувствовать себя значимым и привлечь к себе внимание.​ Он с удовольствием смакует подробности происшествия, наслаждаясь производимым эффектом.​

Хрюкин – фигура скорее комичная, чем трагичная.​ Он вызывает не столько сочувствие, сколько насмешку своей никчемностью и глупостью.​ В конце рассказа он становится объектом насмешек и угроз со стороны Очумелова, что выглядит весьма символично.

Елдырин, городовой

Второстепенный персонаж, но его роль в рассказе нельзя назвать незначительной.​ Он – типичный представитель власти, слепо выполняющий приказы начальства. Елдырин – молчаливый наблюдатель, но его присутствие подчеркивает атмосферу чиновничьего произвола и вседозволенности.​

Он не пытается разобраться в ситуации, не высказывает собственного мнения, а лишь покорно выполняет приказы Очумелова.​ Образ Елдырина символизирует бездушие и беспринципность власти, которая слепо следует букве закона, не вникая в его суть.​

Собака

Хоть собака и не является человеческим персонажем, она играет важную роль в сюжете.​ Это не просто животное, а своеобразный катализатор, который запускает цепь событий и обнажает истинную суть персонажей.​

Белая борзая с острой мордой и желтым пятном на спине становится символом неопределенности и изменчивости.​ В зависимости от того, кому она может принадлежать, меняется отношение к ней окружающих, а вместе с тем и их поведение.​

Краткий вывод

Рассказ «Хамелеон» Антона Павловича Чехова, написанный в 1884 году, — это не просто юмористическая зарисовка из жизни обывателей, а острое сатирическое произведение, обличающее пороки российского общества конца XIX века.​ Несмотря на краткость и кажущуюся простоту, рассказ затрагивает важные социальные и нравственные проблемы, которые не теряют своей актуальности и по сей день.​

Главный объект сатиры Чехова — чинопочитание, глубоко укоренившееся в сознании людей.​ Очумелов, центральный персонаж рассказа, являет собой яркий пример хамелеонства, приспособленчества и рабской психологии.​ Он готов менять свое мнение и решения в зависимости от того, с кем ему приходится иметь дело — с простым мужиком или с влиятельным генералом.

Писатель высмеивает не только отдельных персонажей, но и всю систему, которая порождает таких людей, как Очумелов.​ В условиях, когда закон и справедливость отодвигаются на задний план, а на первое место выходят чин и положение, подобное хамелеонство становится нормой жизни.​

«Хамелеон» — это не просто сатира на чиновничий аппарат, это размышление о нравственном облике человека, о том, как легко потерять собственное достоинство и принципы под давлением обстоятельств.​ Чехов призывает читателя к бескомпромиссности, к умению отстаивать свою позицию, не смотря ни на что.​

Рассказ актуален и в наши дни, ведь проблемы, поднятые в нем, ни куда не исчезли.​ Чинопочитание, приспособленчество, страх перед властью — все это мы можем наблюдать и в современном мире. Именно поэтому произведения Чехова продолжают волновать и заставлять задуматься читателей разных поколений.​

В конце рассказа остается чувство горечи и надежды одновременно.​ Горечи от того, что подобные ситуации возможны, и надежды на то, что человек все-таки способен измениться, преодолеть в себе страх и стать действительно свободным и независимым.​

«Хамелеон» — это не просто диагноз времени, это призыв к самоанализу, к переосмыслению жизненных ценностей и поиску собственного пути.