Краткое содержание и анализ рассказа Чехова «Крыжовник»

Краткое содержание рассказа «Крыжовник»

Рассказ ведется от лица Ивана Иваныча, который делится историей своего брата Николая.​ Николай всю жизнь мечтал о собственной усадьбе с крыжовником, ради чего жертвовал многим.​ Достигнув цели, он обрёл сытое, но пустое существование, что заставляет Ивана Иваныча задуматься о смысле жизни.​

Встреча друзей и рассказ Ивана Иваныча

В начале рассказа мы знакомимся с ветеринарным врачом Иваном Иванычем и учителем гимназии Буркиным.​ Друзья, увлеченные охотой, попадают под проливной дождь и решают переждать непогоду в усадьбе своего знакомого, помещика Павла Константиновича Алехина.​

Алехин, радушный и гостеприимный хозяин, встречает путников с искренней радостью. После освежающей купальни друзья располагаются в доме, наслаждаясь чаем и непринужденной беседой.

Атмосфера тепла и уюта располагает к откровенности, и Иван Иваныч, по просьбе Буркина, решает рассказать историю о своем младшем брате Николае.​ Эта история, по словам Ивана Иваныча, не раз заставляла его задумываться о смысле жизни и истинных ценностях.

Так, в спокойной обстановке, под мерный шум дождя за окном, Иван Иваныч начинает свой рассказ, постепенно погружая друзей в историю жизни своего брата, одержимого мечтой о простом, но таком желанном для него счастье.​

История Николая Иваныча⁚ мечта о крыжовнике

Николай Иваныч, младший брат рассказчика, с юных лет томился в городской суете, работая мелким чиновником.​ Детские воспоминания о безмятежной деревенской жизни пробудили в нем заветную мечту – иметь собственный клочок земли с домом и непременно кустами крыжовника. Этот образ стал для него символом спокойной, размеренной жизни, желанной идиллии.​

Ради своей мечты Николай был готов на любые лишения.​ Он жил крайне экономно, отказывая себе во всем, терпеливо копил каждую копейку, мечтая о будущем поместье.​ Жажда обладания собственной землей с заветными кустами крыжовника полностью захватила его, затмив все остальные радости жизни.​

Желая ускорить приближение мечты, Николай женился на нелюбимой, но обеспеченной женщине, надеясь, что ее состояние приблизит его к заветной цели. Он вел себя с ней холодно и расчетливо, что привело к ее преждевременной смерти.​ Смерть жены, однако, не омрачила радости Николая от покупки долгожданного имения.​

Достигнув цели, Николай Иванович выписал себе саженцы крыжовника и, наконец, почувствовал себя по-настоящему счастливым. Он с упоением погрузился в сельскую жизнь, став типичным помещиком, озабоченным хозяйственными делами и собственным комфортом.​

Достижение цели и разочарование Ивана Иваныча

Иван Иванович, приехав навестить брата, был поражен произошедшей с ним переменой.​ Николай Иванович, некогда тихий и забитый чиновник, превратился в самодовольного и чванливого помещика, полностью замкнутого в своем маленьком мирке.​ Достигнув желанной цели – обзаведясь усадьбой с крыжовником, Николай Иванович, казалось, утратил живость души и интерес к окружающему миру.​

Иван Иванович с грустью наблюдал, как брат с наслаждением угощается кислым и невкусным крыжовником, искренне восхищаясь его вкусом. Это лицемерное самодовольство брата, его неумение видеть несправедливость и боль окружающего мира, вызвали в душе Ивана Иваныча тяжелое чувство, близкое к отчаянию.

Всю ночь Иван Иванович не мог уснуть, размышляя над историей брата.​ Он пришел к неутешительному выводу, что многие люди находят успокоение в иллюзорном счастье, закрываясь от реальной жизни с ее проблемами и страданиями. Эта «футлярность», стремление спрятаться от мира в коконе собственного благополучия, казалась ему страшной и противоестественной.​

Анализ рассказа «Крыжовник»

В «Крыжовнике» Чехов критикует «футлярность», ограниченность стремлений, и призывает к активной, сознательной жизни, наполненной состраданием и желанием изменить мир к лучшему.​

Тема счастья и смысл жизни

Центральной темой рассказа «Крыжовник» становится проблема настоящего и ложного счастья, тесно связанная с вопросом о смысле жизни. Чехов противопоставляет две модели жизненного устройства, два понимания счастья⁚ самодовольное мещанское благополучие, которое воплощает Николай Иванович, и активную жизненную позицию, наполненную стремлением к справедливости и состраданию.​

Достигнув материального благополучия, Николай Иванович обретает иллюзию счастья, но платит за это огромную цену⁚ он теряет душевную чуткость, способность сопереживать и видеть страдания других. Его мир сужается до размеров собственной усадьбы, а интересы ограничиваются хозяйственными хлопотами и удовлетворением собственных амбиций.​

Иван Иванович, наблюдая за братом, приходит к выводу, что истинное счастье невозможно без активной жизненной позиции, без стремления бороться с несправедливостью и помогать тем, кто в этом нуждается. Он призывает не замыкаться в узком мире личных интересов, а помнить о своей ответственности за то, что происходит вокруг.

Критика «футлярности» и призыв к активной жизни

Рассказ «Крыжовник» – это не просто история об одном человеке, погрязшем в мещанском благополучии.​ Это прежде всего острое осуждение «футлярности» – явления, характерного, по мнению Чехова, для российской действительности конца XIX века.​

Под «футлярностью» писатель понимает стремление человека спрятаться от сложности и противоречивости жизни в узком мирке личных интересов, иллюзий и привычек. Николай Иванович, с его манией к крыжовнику, становится ярким воплощением этого типа людей.​ Он создал вокруг себя «футляр» из материального достатка и самодовольства, перестав замечать нужды и страдания других.

Иван Иванович, напротив, призывает к активной жизненной позиции, к неравнодушию и состраданию.​ Он убежден, что смысл жизни не в том, чтобы удовлетворять свои эгоистические потребности, а в том, чтобы делать добро, бороться за справедливость и помогать тем, кто слабее.​

Финал рассказа звучит как призыв к пробуждению, к отказу от мещанского самодовольства и равнодушия.​ Чехов убеждает читателя в том, что истинное счастье невозможно без активной жизненной позиции, без стремления изменить мир к лучшему.​

Коротко о главных персонажах

Иван Иваныч Чимша-Гималайский

Ветеринарный врач, рассказчик истории о своем брате Николае.​ Иван Иваныч – человек наблюдательный и склонный к философским размышлениям.​ Он искренне любит брата, но не разделяет его жизненных устремлений.​ История Николая Ивановича вызывает у него глубокое разочарование и тревогу.​ Иван Иванович убежден, что смысл жизни не в том, чтобы удовлетворять свои эгоистические потребности, а в том, чтобы делать добро, бороться с несправедливостью и помогать тем, кто слабее. Он призывает не замыкаться в узком мире личных интересов, а помнить о своей ответственности за то, что происходит вокруг.​

Николай Иваныч Чимша-Гималайский

Младший брат Ивана Иваныча.​ В начале рассказа предстает перед нами как робкий и забитый чиновник, мечтающий о собственной усадьбе с крыжовником.​ Эта мечта становится для него навязчивой идеей, ради которой он готов на любые лишения.​ Достигнув своей цели, Николай Иванович превращается в самодовольного и чванливого помещика, безразличного к страданиям других.​ Он утрачивает живость души и интерес к окружающему миру, замыкаясь в узком мирке собственного благополучия.​

Павел Константинович Алехин

Помещик, в усадьбе которого останавливаются Иван Иванович и Буркин. Алехин – человек гостеприимный и добродушный, но в то же время довольно пассивный и безынициативный. Он не разделяет философских размышлений Ивана Иваныча и не понимает его тревоги по поводу «футлярности» брата.​

Буркин

Учитель гимназии, спутник Ивана Иваныча на охоте.​ Буркин – персонаж второстепенный, его главная роль – быть слушателем рассказа Ивана Иваныча.​ Он также, как и Алехин, не до конца понимает глубины переживаний своего друга и не разделяет его философских взглядов.​

Краткий вывод

Рассказ «Крыжовник» Антона Павловича Чехова – это не просто история о братьях Чимша-Гималайских, это философское размышление о смысле жизни, о настоящем и ложном счастье, о том, какую опасность таит в себе «футлярность» – стремление спрятаться от реальности в узком мирке собственных интересов.

Чехов показывает, как достижение материального благополучия, воплощение самой заветной мечты может привести к духовной деградации, если эта мечта становится единственной целью в жизни.​ Николай Иванович, добившись своего «крыжовникового счастья», превращается в пародию на человека, утратившего способность чувствовать и сопереживать.​

Противопоставляя ему фигуру Ивана Иваныча, Чехов утверждает важность активной жизненной позиции, необходимость бороться с несправедливостью, помогать слабым и не забывать о своей ответственности за то, что происходит вокруг.​

«Крыжовник» – это призыв к пробуждению, к осознанию того, что истинное счастье невозможно без духовного роста, без стремления делать мир лучше. Это предостережение от опасности «футлярности», которая грозит превратить человека в равнодушное и эгоистичное существо.​