Краткое содержание комедии Недоросль по главам

Краткое содержание комедии «Недоросль» по главам

Глава 1⁚ Знакомство с Простаковыми

В первой главе комедии «Недоросль» читатель знакомится с семьей провинциальных помещиков Простаковых.​ Госпожа Простакова предстает перед нами властной и невежественной женщиной‚ привыкшей к тирании и грубости.​ Она бесцеремонно обращается со своими крепостными‚ считая их за бессловесных животных.​ Единственным объектом ее слепой любви является шестнадцатилетний сын Митрофанушка ― избалованный и ленивый недоросль‚ не желающий учиться и не проявляющий никакого интереса к знаниям.​

Господин Простаков – жалкое подобие главы семейства‚ безропотно подчиняющийся своей властной супруге.​ Он не смеет перечить жене и во всем ей потакает.​

Уже в начале пьесы Фонвизин с удивительной точностью передает атмосферу невежества‚ деспотизма и нравственного уродства‚ царящую в доме Простаковых.​ Автор мастерски высмеивает невежество и жестокость помещиков‚ их презрение к просвещению и человеческому достоинству.

Глава 2⁚ Появление Софьи и её наследство

Во второй главе комедии «Недоросль» в доме Простаковых появляется Софья ー молодая девушка‚ оставшаяся сиротой и ставшая обладательницей большого состояния. Её приезд вносит смятение в размеренную жизнь Простаковых‚ которые видят в Софье выгодную партию для своего непутёвого Митрофанушки.​

Жадный до богатства‚ брат госпожи Простаковой‚ Скотинин‚ также решает добиться руки Софьи‚ мечтая о её деревнях и возможности развести там огромное количество свиней.​

Невежественная и властная госпожа Простакова‚ не считаясь с чувствами самой Софьи‚ начинает строить коварные планы по женитьбе сына на богатой наследнице.​ Она уверена‚ что деньги решат все проблемы и обеспечат Митрофанушке безбедное будущее.​

Приезд Софьи становится катализатором для развития дальнейших событий в комедии.​ Именно вокруг её наследства и борьбы за руку девушки разворачивается основной конфликт между невежественными и корыстными Простаковыми и представителями просвещенного дворянства.​

Глава 3⁚ Приезд Стародума и испытание Митрофана

Третья глава комедии «Недоросль» ознаменована приездом Стародума — дяди Софьи‚ человека честного‚ прямого и мудрого.​ Его появление вносит перелом в развитие сюжета и становится настоящим испытанием для Митрофана и его алчных родственников.​

Стародум‚ проживший много лет в Сибири и сколотивший там состояние честным трудом‚ с презрением относится к невежеству и корыстолюбию. Он намерен дать Софье достойное образование и выдать замуж не за богатство‚ а за человека порядочного и просвещенного.​

Стародум устраивает настоящий экзамен Митрофанушке‚ желая убедиться в его знаниях и способностях.​ Однако недоросль‚ несмотря на годы‚ потраченные на обучение‚ демонстрирует лишь удручающее невежество и полное отсутствие каких-либо познаний.

Приезд Стародума становится поворотным моментом в комедии. Он не только разрушает планы Простаковых на выгодный брак‚ но и обнажает перед всеми истинную сущность Митрофана‚ демонстрируя катастрофические последствия невежества и бездуховности.​

Глава 4⁚ Похищение Софьи и разоблачение Простаковой

В четвертой главе комедии «Недоросль» страсти накаляются до предела. Госпожа Простакова‚ не желая упускать богатство Софьи‚ решается на отчаянный шаг — похищение девушки.​ Она планирует насильно обвенчать Софью с Митрофанушкой‚ полагая‚ что после свадьбы сможет завладеть её состоянием.​

Однако планам Простаковой не суждено сбыться.​ Её замысел раскрывают‚ а саму помещицу ожидает жестокое разоблачение. Выясняется‚ что она жестоко эксплуатирует своих крепостных‚ не платит жалование учителям и даже пыталась обмануть государство‚ скрывая доходы.​

Попытка похищения Софьи становится кульминацией пьесы. Она демонстрирует истинное лицо Простаковой‚ готовность пойти на любое преступление ради собственной выгоды.​ Разоблачение же помещицы символизирует торжество справедливости и неотвратимость наказания за жестокость и невежество.​

Глава 5⁚ Развязка и наказание Простаковых

В пятой‚ заключительной главе комедии «Недоросль»‚ наступает момент истины и справедливого возмездия.​ Планы Простаковых рушатся‚ а их самих ожидает заслушенное наказание.​

Госпожа Простакова лишается своего имения и власти над крепостными.​ Её мечты о богатстве и высоком положении в обществе обращаются в прах.​ Она остается у разбитого корыта‚ потеряв всё‚ что для неё имело ценность.​

Митрофанушка‚ несмотря на слезные мольбы матери‚ отворачивается от неё‚ демонстрируя полное безразличие к её судьбе. Он так и не понял важности образования и нравственных ценностей‚ оставшись тем же невежественным недорослем.​

Развязка комедии носит глубокий нравственный смысл.​ Фонвизин показывает‚ что невежество‚ жестокость и презрение к человеческому достоинству неизбежно ведут к краху‚ а истинные ценности — это образование‚ честь и добродетель.​

Коротко о главных персонажах

В комедии «Недоросль» Денис Фонвизин создал яркую галерею персонажей‚ каждый из которых воплощает собой определенный тип и социальное явление России XVIII века.

Госпожа Простакова

Грубая и невежественная помещица‚ воплощение деспотизма и жестокости.​ Она тиранит своих крестьян‚ избивает мужа и слепо обожает своего сына Митрофанушку. Её жизненная философия строится на власти‚ деньгах и презренном отношении ко всем‚ кто стоит ниже её на социальной лестнице.​

Митрофан

Шестнадцатилетний недоросль‚ воспитанный в атмосфере невежества и вседозволенности.​ Он ленив‚ глуп и совершенно не интересуется учебой.​ Митрофан , порождение своего времени и среды‚ яркий пример нравственного уродства‚ к которому приводит отсутствие образования и духовного развития.

Стародум

Дядя Софьи‚ человек честный‚ благородный и просвещенный.​ Он противопоставлен Простаковым как носитель истинных нравственных ценностей — образования‚ чести и добродетели.​ Стародум — гласный рупор идей просвещения‚ он верит в силу разума и нравственного совершенствования.​

Софья

Молодая девушка‚ оставшаяся сиротой и ставшая наследницей большого состояния.​ Она умна‚ образована и обладает тонким чувством прекрасного. Софья — идеал просвещенной девушки XVIII века‚ способной сделать нравственный выбор и построить свою жизнь на основе разума и чувств.​

Правдин

Государственный чиновник‚ прибывший в имение Простаковых с ревизией. Он — носитель закона и порядка‚ человек честный и неподкупный.​ Правдин — символ государственной власти‚ которая призвана защищать слабых и наказывать виновных.​

Краткий вывод

Комедия «Недоросль» Дениса Фонвизина — это острое сатирическое произведение‚ обличающее невежество‚ деспотизм и бездуховность российского дворянства XVIII века. Автор мастерски показывает‚ к каким пагубным последствиям приводит отсутствие образования и нравственных ориентиров.​

В центре комедии — история Митрофанушки‚ избалованного недоросля‚ который является продуктом невежественной среды и порочной системы воспитания.​ Образ Митрофана — это собирательный портрет молодого поколения дворянства‚ не желающего учиться и трудиться‚ привыкшего к паразитическому образу жизни и безразличному к судьбе своей страны.

Фонвизин противопоставляет миру невежества и деспотизма идеалы Просвещения — образование‚ разум‚ нравственность. Эти идеи воплощены в образах Стародума‚ Софьи и Правдина.​

Комедия «Недоросль» не потеряла своей актуальности и в наши дни.​ Она напоминает нам о важности образования‚ нравственного воспитания и ответственности за свои поступки.​ Произведение Фонвизина заставляет задуматься о том‚ какое будущее ждет общество‚ где царят невежество‚ жадность и презрение к человеческому достоинству.

Яркие образы‚ острый юмор и глубокий нравственный смысл делают комедию «Недоросль» одним из шедевров русской литературы‚ актуальным и по сей день.