Краткое содержание рассказа Малиновая вода И․С․ Тургенева

Краткое содержание рассказа «Малиновая вода» И․С․ Тургенева

Жарким днем охотник утоляет жажду у ключа Малиновая вода․ Там он встречает двух крестьян – нищего старика Степушку и бывшего дворецкого Тумана․ К ним присоединяется Влас‚ который безуспешно пытался просить барина снизить непосильный оброк после смерти сына․

1․ Встреча у Малиновой воды

В знойный августовский день‚ изнывая от жары‚ рассказчик‚ утомившись на охоте‚ спускается к реке Исте‚ чтобы утолить жажду у известного в округе родника с говорящим названием Малиновая вода․ Прохладная вода освежила охотника‚ и он прилег отдохнуть в тени деревьев․ Неподалеку он заметил двух стариков‚ расположившихся с удочками у заводи․ Один из них‚ высокий и плотный‚ одетый в опрятную одежду‚ сосредоточенно следил за поплавком․ В другом старике‚ маленьком и худом‚ в старом поношенном сюртучке‚ рассказчик узнает Степушку – бездомного и безродного мужичка из соседнего села Шумихино․

Шумихино когда-то славилось богатой барской усадьбой․ Но после разрушительного пожара помещики перебрались в другую деревню‚ а на пепелище выстроили скромную избушку‚ в которой и поселили садовника Митрофана с семьей․ Митрофану было поручено поставлять к господскому столу свежие фрукты и овощи․ Там же он ухаживал за привезенной из-за границы коровой‚ которая‚ увы‚ не давала молока․ До пожара Степушка ютился где придется⁚ то ли в курятнике‚ то ли в предбаннике․ А после и вовсе прибился к огороду Митрофана․ Никакой работы ему не поручали‚ жалованья он не получал‚ питался чем придется и предпочитал больше молчать․

Рассказчик решил подойти к старикам‚ и в высоком рыбаке узнал Михайло Савельева‚ по прозвищу Туман – бывшего крепостного графа Петра Ильича‚ получившего вольную․

2․ Рассказ Тумана о былой жизни

Разговорившись‚ мужчины быстро нашли общий язык․ Туман‚ с удовольствием предаваясь воспоминаниям‚ пустился в рассказы о былой жизни у графа Петра Ильича․ Он подробно описывает размах и щедрость своего бывшего барина⁚ роскошные наряды‚ выписанные из самого Парижа‚ огромные псарни с породистыми собаками‚ конюшни с племенными лошадьми․ Особой гордостью графа были его роскошные пиры и праздники⁚ столы‚ ломившиеся от яств‚ фейерверки‚ катания‚ музыка‚ исполняемая специально приглашенным оркестром под управлением капельмейстера-немца․

С теплотой вспоминает Туман и о нраве своего барина․ По его словам‚ граф был хоть и скор на расправу‚ но отходчив и незлопамятен⁚ «Бывало‚ взбесится‚ запороть велит‚ а на другой день сам придет‚ виноват‚ мол‚ перед тобой‚ Михайло‚ не попомни по грехам моим․ Только‚ братец ты мой‚ держал он матрешек…» Эти самые «матрёшки» и погубили графа‚ промотав все его состояние․ Одной из таких пассий была Акулина – простая‚ но хитрая и злая девка из соседней деревни‚ которая‚ по словам Тумана‚ «племяннику моему лоб забрила⁚ на новое платье щеколат ей обронил»․

3․ Горькая доля Власа

В это время к источнику спускается изнуренный от жары мужчина лет пятидесяти․ На плечах у него котомка и армяк․ Туман узнает в нем Власа – своего односельчанина․ Оказывается‚ он только что вернулся из Москвы‚ куда ходил к барину с просьбой․ В голосе мужчины звучит безысходная тоска․ Он рассказывает‚ что после смерти сына‚ который работал в Москве извозчиком и платил за него оброк‚ ему‚ старому и больному‚ не по силам тянуть неподъемную ношу․ Он просил барина либо уменьшить оброк‚ либо и вовсе перевести его на барщину․

Но барин‚ сын Петра Ильича‚ Валериан Петрович‚ оказался глух к мольбам своего крепостного․ Он грубо прогнал Власа‚ заявив‚ что тот должен обратиться с этой просьбой не к нему‚ а к приказчику․ Но и к приказчику идти Влас не решается‚ потому что за ним числится долг по оброку․ Ведь перед смертью его сын тяжело болел почти год и не смог заработать ни себе‚ ни отцу․

На вопрос рассказчика‚ почему же они платят такой большой оброк‚ Влас с горечью отвечает‚ что земли им досталось совсем мало‚ а до Москвы‚ где можно было бы заработать‚ ехать далеко․ Безысходность положения мужчины подчеркивает и песня‚ которую затягивает кто-то на другом берегу реки⁚ тягучая‚ полная безысходной тоски․

4․ Размышления о судьбах крестьян

Встреча у Малиновой воды оставляет тягостное впечатление на рассказчика․ Три образа крестьян‚ каждый из которых по-своему раскрывает трагизм положения простого народа в крепостной России․

Степушка – бессловесная тень человека‚ безропотно принимающий свою судьбу․ Лишенный даже собственного имени (никто и не вспомнит‚ как его зовут на самом деле)‚ он влачит жалкое существование‚ не имея ни дома‚ ни семьи‚ ни даже постоянной работы․ Он давно смирился со своим положением и уже не ждет от жизни ничего‚ кроме тарелки пустой похлебки․

Туман‚ получивший вольную‚ все еще с теплотой вспоминает о своем бывшем барине‚ не замечая или не желая замечать несправедливость крепостного права․ Он искренне радуется возможности поесть досыта и получить старую одежду со «светлого графского плеча»․

И‚ наконец‚ Влас – еще полный сил мужчина‚ но уже сломленный горем и безысходностью․ Он пытается бороться за свое право на достойную жизнь‚ но сталкивается с равнодушием и жестокостью․ Он как будто зажат в тиски между непосильным оброком и равнодушием барина‚ не желающего вникать в проблемы своих крестьян․

5․ Значение рассказа в контексте «Записок охотника»

Рассказ «Малиновая вода»‚ как и другие произведения из цикла «Записки охотника»‚ играет важную роль в осмыслении сложной и противоречивой картины русской жизни середины XIX века․ Автор‚ будучи страстным охотником‚ использует прием «рассказа в рассказе»‚ где охота становится не просто увлечением‚ а поводом для глубокого погружения в мир русской деревни‚ встреч с самыми разными людьми‚ от бедных крестьян до зажиточных помещиков․

Встреча у Малиновой воды – это не просто случайный эпизод‚ а символ столкновения двух миров⁚ мира барства‚ живущего в роскоши и праздности‚ и мира крестьянства‚ обреченного на нищету и бесправие․ Тургенев не дает прямых оценок‚ не призывает к революции‚ но сама сила художественных образов‚ яркость и достоверность деталей заставляют читателя задуматься о несправедливости существующего порядка․

Рассказ «Малиновая вода» – это не просто жанровая зарисовка‚ а глубокое философское размышление о судьбах России‚ о месте человека в обществе‚ о праве на достойную жизнь․

Коротко о главных персонажах

В рассказе «Малиновая вода» Тургенев создает яркие и запоминающиеся образы крестьян‚ каждый из которых отражает разные грани жизни русского народа в эпоху крепостного права․

Рассказчик

Главный герой и повествователь‚ от лица которого ведется рассказ․ Это образованный человек‚ страстный охотник‚ неравнодушный наблюдатель‚ способный тонко чувствовать и сопереживать чужому горю․ Он не просто фиксирует происходящее‚ но и размышляет о судьбах крестьян‚ об их тяжелой доле․

Степушка

Бездомный и безродный старик‚ живущий в селе Шумихино․ Его образ – символ бесправия и забитости русского крестьянства․ Лишенный собственного имени‚ он предстает перед читателем как бессловесная тень человека‚ давно смирившегося со своей участью․ Он не ждет от жизни ничего‚ кроме тарелки пустой похлебки‚ и безропотно принимает свою судьбу․

Михайло Савельев (Туман)

Бывший крепостной графа Петра Ильича‚ получивший вольную․ В отличие от Степушки‚ Туман сохранил живость характера и некоторую долю оптимизма․ Он с удовольствием вспоминает о своей жизни у барина‚ о роскоши и праздниках‚ свидетелем которых ему довелось быть․ Туман не задумывается о несправедливости крепостного права‚ он искренне рад тому‚ что имеет возможность поесть досыта и получить обноски с барского плеча․

Влас

Крестьянин средних лет‚ отец умершего извозчика․ Это образ человека‚ сломленного горем и безысходностью․ Влас еще полон сил‚ но смерть сына лишила его последней надежды на достойную жизнь․ Он пытается бороться за себя и свою семью‚ обращается с просьбой к барину‚ но сталкивается с равнодушием и жестокостью․ Влас оказывается зажат в тиски между непосильным оброком и равнодушием власти․ Его история – это яркий пример того‚ как крепостное право калечило судьбы людей‚ лишая их будущего․

В образах крестьян‚ встречающихся у Малиновой воды‚ Тургенев показал разные типы сознания русского крестьянина середины XIX века‚ объединив их общей трагедией бесправия и подневольного положения․

Краткий вывод

Рассказ И․ С․ Тургенева «Малиновая вода»‚ являющийся частью знаменитого цикла «Записки охотника»‚ представляет собой не просто жанровую зарисовку или охотничий рассказ‚ а глубокое и пронзительное размышление о трагической доле русского крестьянства в эпоху крепостного права․ Встреча у источника с говорящим названием «Малиновая вода» становится для рассказчика‚ страстного охотника и наблюдателя‚ поводом для погружения в мир русской деревни‚ столкновения с разными человеческими судьбами‚ олицетворяющими противоречия того времени․

Три образа крестьян – Степушки‚ Тумана и Власа – раскрывают перед читателем разные грани существования в условиях крепостничества․ Степушка – безропотная жертва системы‚ лишенный даже имени‚ он влачит жалкое существование‚ не имея ничего за душой‚ кроме смирения․ Туман‚ напротив‚ пытается найти светлые стороны в своем прошлом‚ вспоминает о щедрости бариане и не видит несправедливости своего положения․ Влас же предстает перед нами человеком‚ сломленным горем и несправедливостью‚ он пытается бороться за свое право на достойную жизнь‚ но терпит поражение‚ сталкиваясь с равнодушием и жестокостью системы․

Тургенев не дает прямых оценок‚ не призывает к революции‚ но сила его художественного слова‚ яркие и правдивые образы‚ проникнутые сочувствием к простому народу‚ говорят сами за себя․ «Малиновая вода» – это не просто описание быта и нравов русской деревни‚ а глубокое философское размышление о судьбах России‚ о праве человека на свободу и достоинство‚ о необходимости перемен․