Крыжовник: История о мечте и ее цене

Краткое содержание рассказа «Крыжовник» А․П․ Чехова

Рассказ ведется от лица ветеринара Ивана Ивановича, который делится историей своего брата Николая․ Николай Иванович, всю жизнь мечтавший о собственном имении с крыжовником, посвятил себя достижению этой цели․ Он ограничивал себя во всем, женился по расчету и даже вел себя жестоко по отношению к жене, чтобы накопить достаточно денег․

Встреча с Алехиным и рассказ Ивана Ивановича

Рассказ «Крыжовник» начинается с описания унылого пейзажа⁚ дождь, грязь, хмурое небо․ По проселочной дороге идут двое мужчин – ветеринар Иван Иванович Чимша-Гималайский и учитель гимназии Буркин․ Они направляются в имение своего приятеля, помещика Павла Константиновича Алехина, чтобы укрыться от непогоды․

Алехин, крупный и тучный мужчина средних лет, радушно встречает гостей․ Он предлагает им искупаться в реке и попариться в бане, чтобы смыть дорожную усталость и грязь․ После бани, уже в чистой одежде, друзья собираются за чаем․

За чаем Иван Иванович, известный своим умением рассказывать истории, заводит разговор о своем брате Николае․ Он вспоминает детство, проведенное в деревне, и тоску брата по простой сельской жизни, по близости к природе․ Николай Иванович, работавший мелким чиновником, мечтал о собственном клочке земли, где он мог бы посадить крыжовник и наслаждаться его плодами․

Иван Иванович описывает, как мечта о крыжовнике постепенно превратилась в навязчивую идею, которая поглотила все мысли и чувства его брата․ Николай Иванович стал одержим желанием накопить денег на покупку имения, отказывая себе во всем необходимом․ Он экономил на еде, одежде, жил впроголодь, чтобы скопить каждый рубль․

Рассказ Ивана Ивановича прерывается репликами Буркина и Алехина, которые слушают его с интересом․ Атмосфера в доме Алехина теплая и уютная, что создает контраст с унылым пейзажем за окном и грустной историей, которую рассказывает Иван Иванович․

Мечта Николая Ивановича

Всю свою жизнь Николай Иванович мечтал о тихой и размеренной жизни в деревне, вдали от городской суеты и казенной службы․ Эта мечта была для него не просто желанием сменить обстановку, а глубоким стремлением к единению с природой, к простому и естественному существованию․ Центральным образом этой идиллии в воображении Николая Ивановича был крыжовник – символ достатка, спокойствия и домашнего уюта․

Он представлял себе небольшой уютный дом с садом, где среди яблонь, груш и вишен обязательно росли бы несколько кустов крыжовника․ Он видел себя сидящим на веранде с чашкой чая, наслаждающимся тишиной и свежим воздухом, вдыхающим аромат цветущих деревьев и, конечно же, вкушающим сочные ягоды собственноручно выращенного крыжовника․

Эта незамысловатая, даже банальная для кого-то мечта стала для Николая Ивановича смыслом жизни, целью, к которой он упорно шел, не обращая внимания на лишения и трудности․ Мечта о крыжовнике стала для него символом счастья, к которому он так стремился․

Однако по мере приближения к своей цели, мечта Николая Ивановича начинала приобретать все более материальные очертания, вытесняя изначально простые и естественные желания․ Крыжовник превращался из символа единения с природой в символ обладания, достатка, а сам Николай Иванович постепенно терял из виду истинный смысл своих стремлений․

Достижение цели и перемены в Николае

Долго копил Николай Иванович на свою мечту, отказывая себе во всем․ Он женился на нелюбимой, но обеспеченной женщине, надеясь после ее смерти получить доступ к ее состоянию․ Жена, измученная его скупостью и безразличием, вскоре умерла, оставив Николаю Ивановичу желаемое наследство․

Получив возможность реализовать свою мечту, Николай Иванович покупает небольшое имение с садом, где, конечно же, сажает несколько кустов крыжовника․ Казалось бы, он достиг своей цели, обрел то, к чему так долго стремился, и должен быть счастлив․ Однако, к удивлению Ивана Ивановича, увидевшего брата после долгой разлуки, Николай Иванович сильно изменился․

Он располнел, стал важным и напыщенным, приобрел манеры самодовольного помещика, свысока смотревшего на крестьян․ Его некогда мягкий и добрый характер огрубел, он стал черствым и равнодушным к чужим проблемам․ Мечта, ради которой он жертвовал всем, обернулась ловушкой, превратив его в карикатуру на самого себя․

Теперь Николай Иванович целыми днями просиживал на веранде, пил чай и ел свой крыжовник, который казался ему верхом блаженства․ Он замкнулся в своем маленьком мире, где не было места ни для высоких стремлений, ни для сострадания, ни для истинной радости жизни․

Размышления Ивана Ивановича о ложном счастье

Видя перемены, произошедшие с братом, Иван Иванович впадает в глубокие раздумья о природе счастья и смысле жизни․ Ему горько осознавать, что мечта, ставшая смыслом жизни для Николая Ивановича, не принесла ему истинного удовлетворения, а лишь замкнула его в тесном мирке собственных иллюзий․

Иван Иванович приходит к выводу, что счастье, основанное на эгоистичных желаниях, на стремлении к личному комфорту и достатку, иллюзорно и преходяще․ Оно не только не приносит настоящей радости, но и делает человека глухим к чужой боли, слепым к несправедливости окружающего мира․

Наблюдая за братом, с жадностью поедающим кислый, недозрелый крыжовник, Иван Иванович с горечью размышляет о том, как легко человек может стать рабом собственных желаний, как легко он променивает истинную свободу и полноту жизни на иллюзию счастья, на право не замечать страданий других․

Иван Иванович приходит к выводу, что подлинное счастье не может быть достигнуто в одиночку, в отрыве от других людей, от их радостей и горестей․ Оно неразрывно связано с активной жизненной позицией, с состраданием, с желанием бороться за справедливость, делать мир вокруг себя лучше․

Реакция слушателей и призыв к активной жизни

Закончив свой рассказ, Иван Иванович замолкает, погрузившись в свои невеселые думы․ Буркин и Алехин, выслушавшие историю Николая Ивановича, кажутся озадаченными․ Буркин, погруженный в собственные мысли, не совсем понимает, почему Иван Иванович так расстроен․ Алехин же, как человек практичный и хозяйственный, больше интересуется состоянием сада и урожаем крыжовника в имении Николая Ивановича․

Такая реакция слушателей подчеркивает пропасть между философскими размышлениями Ивана Ивановича о смысле жизни и обыденным восприятием реальности․ Они не разделяют его тревоги, не видят ничего предосудительного в стремлении человека к личному счастью, даже если оно достигнуто путем самообмана и равнодушия к чужим страданиям․

Несмотря на непонимание со стороны слушателей, Иван Иванович не отказывается от своих убеждений․ Он призывает Алехина, пока тот молод и полон сил, не замыкаться в своем мирке, не тратить жизнь на погоню за иллюзорным счастьем, а творить добро, бороться с несправедливостью, помогать тем, кто в этом нуждается․

Призыв Ивана Ивановича к активной, деятельной жизни, к борьбе за справедливость звучит как предупреждение не только для его слушателей, но и для всех, кто склонен прятаться от реальности в мире собственных иллюзий, забывая о своем истинном предназначении․

Коротко о главных персонажах

Иван Иванович Чимша-Гималайский

Ветеринарный врач, от лица которого ведется повествование․ Человек наблюдательный, склонный к размышлениям о смысле жизни, о природе счастья, о предназначении человека․ Он остро переживает несправедливость и страдания, которые видит вокруг, и не может мириться с равнодушием и эгоизмом окружающих․

Иван Иванович ౼ это голос совести автора, выражающий его взгляды на жизнь․ Он критикует мещанство, стремление к личному комфорту и благополучию в ущерб нравственным принципам․ Он призывает к активной жизненной позиции, к борьбе за справедливость, к состраданию и помощи ближнему․

Николай Иванович Чимша-Гималайский

Младший брат Ивана Ивановича․ Мелкий чиновник, мечтающий о собственном имении с крыжовником․ В начале рассказа он предстает перед нами как человек робкий, застенчивый, но добрый и мечтательный․ Однако, достигнув своей цели, он меняется до неузнаваемости․

Николай Иванович становится самодовольным и черствым помещиком, которого заботят только собственный комфорт и благополучие․ Он забывает о своих прежних мечтах о единении с природой, о простой и естественной жизни․ Крыжовник, некогда символ его мечты о счастье, превращается в символ его душевной деградации․

Павел Константинович Алехин

Помещик, приятель Ивана Ивановича и Буркина․ Добродушный и гостеприимный хозяин, человек практичный и хозяйственный․ Он далек от философских размышлений Ивана Ивановича, его больше интересуют земные дела – хозяйство, урожай, погода․

Алехин – собирательный образ русского интеллигента-помещика, живущего размеренной жизнью в своем имении․ Он не чужд сострадания и добрых порывов, но его практичность и приземленность не позволяют ему полностью разделить тревогу Ивана Ивановича о судьбах России и ее народа․

Буркин

Учитель гимназии, приятель Ивана Ивановича․ Человек тихий и незаметный, не склонный к глубоким размышлениям․ Он слушает рассказ Ивана Ивановича с вежливым интересом, но не до конца понимает его переживаний․

Образ Буркина подчеркивает контраст между философским складом ума Ивана Ивановича и обыденным сознанием большинства людей, которые не склонны задумываться о смысле жизни и предпочитают не замечать чужой боли․

Краткий вывод

Рассказ Антона Павловича Чехова «Крыжовник» – это не просто история о двух братьях, по-разному смотрящих на жизнь․ Это глубокое философское размышление о природе счастья, о смысле человеческого существования, о цене, которую человек готов заплатить за достижение своей мечты․

Чехов показывает, как легко человек может стать рабом собственных желаний, как легко он может променять истинную свободу и полноту жизни на иллюзию счастья, на право не замечать страдания других․ Мечта Николая Ивановича о крыжовнике, символизирующая стремление к простому человеческому счастью, оборачивается трагедией, потому что в погоне за ней он теряет себя, свои нравственные ориентиры․

Автор противопоставляет мещанскому счастью, основанному на эгоизме и равнодушии, идеал активной, деятельной жизни, наполненной состраданием, стремлением к справедливости, желанием сделать мир вокруг себя лучше․ Призыв к такой жизни звучит в финале рассказа из уст Ивана Ивановича, который не может смириться с мыслью о том, что человек может быть счастлив, закрыв глаза на страдания других․

«Крыжовник» – это произведение, актуальное и в наши дни, когда люди часто оказываются пленниками материальных ценностей, погони за успехом и комфортом, забывая о простых человеческих ценностях – любви, сострадании, взаимопомощи․ Чехов напоминает нам, что подлинное счастье не может быть достигнуто в одиночку, в отрыве от других людей, от их радостей и горестей․ Оно неразрывно связано с нашей способностью сопереживать, помогать, бороться за справедливость, делать мир вокруг себя добрее и светлее․

Рассказ оставляет после себя щемящее чувство грусти, но в то же время заставляет задуматься о собственной жизни, о своих стремлениях и ценностях, о том, что действительно важно для человека․ Он призывает нас не проходить мимо чужой боли, не оставаться равнодушными к несправедливости, помнить о том, что мы не одиноки в этом мире и что от каждого из нас зависит, каким он будет․