Образ Матрёны в рассказе Солженицына «Матрёнин двор»

Краткое содержание рассказа «Матрёнин двор»

Рассказ повествует о судьбе простой русской женщины Матрены, проживающей в послевоенной деревне․ Лишившись мужа и детей, Матрена не озлобилась, сохранив душевную чистоту и бескорыстно помогая всем односельчанам․

Знакомство с Матрёной и её бытом

Рассказчик, бывший заключенный, ищет работу в глубинке России и по случайности попадает в деревню Тальново․ Здесь он знакомится с одинокой женщиной по имени Матрена, у которой снимает угол․

Матрёна Васильевна – женщина лет шестидесяти, живущая в скромной избе, носящей на себе отпечаток времени и лишений․ Её дом стар, как и многие в деревне⁚ покосившиеся стены, прохудившаяся крыша, печка, требующая постоянного ремонта․ Комнату освещает тусклая керосиновая лампа, а на стенах – лишь несколько пожелтевших фотографий, напоминающих о прошлом․

Несмотря на бедность и скудость обстановки, в доме Матрёны царит атмосфера тепла и уюта․ На подоконниках цветут герани, а на лавке лежит лоскутное одеяло, сшитое заботливыми руками хозяйки․ Матрёна, несмотря на все тяготы судьбы, не утратила жизненной силы и душевной теплоты․

Её день расписан по минутам⁚ работа в огороде, уход за скотиной, помощь соседям․ Матрёна всегда в движении, всегда занята делом․

Нравственные качества Матрёны

Матрёна – воплощение лучших качеств русского человека․ Её душа, несмотря на пережитые испытания, осталась чистой и светлой․ Главная черта Матрёны – бескорыстие․ Она привыкла отдавать всё, что имеет, не требуя ничего взамен․ Матрёна помогает соседям по хозяйству, нянчит чужих детей, участвует в коллективных работах, не отказывая никому в помощи․

Искренность и простодушие – ещё одни важные качества героини․ Она не умеет лгать, хитрить, льстить․ Её слова всегда идут от чистого сердца, а поступки продиктованы добротой и состраданием․

Матрёна глубоко религиозна, но её вера не показная, а истинная, идущая из глубины души․ Она не осуждает других, не жалуется на свою нелёгкую долю, принимая всё как волю Божью․

В образе Матрёны Солженицын воплотил идеал праведника, человека, живущего по законам совести и нравственности, сохранившего в себе лучшие черты русского национального характера․

Отношение односельчан к Матрёне

Отношение односельчан к Матрёне двойственное и противоречивое․ С одной стороны, они пользуются её добротой, бескорыстием, всегда готовы принять помощь от Матрёны, не предлагая ничего взамен․ Соседи привыкли к её отзывчивости и воспринимают её как должное․

С другой стороны, они не понимают Матрёну, считают её странной, чудаковатой․ Её нежелание копить материальные блага, её неустроенность в личной жизни, её бескорыстие ─ всё это вызывает у них недоумение и даже насмешки․

Односельчане не видят в Матрёне праведницы, не замечают её душевной красоты и нравственной чистоты․ Они судят о ней по себе, по своим меркантильным интересам․

Даже родственники Матрёны, которым она отдала всю себя, не испытывают к ней настоящей любви и благодарности․ Они видят в ней лишь источник материальной выгоды, а после её смерти делят не столько её скромное имущество, сколько «право на праведность»․

Трагическая гибель Матрёны

Трагическая гибель Матрёны становится кульминацией рассказа․ Её смерть нелепа и случайна, как и вся её жизнь, полная лишений и самопожертвования․ Фадей, бывший возлюбленный Матрёны, просит разобрать горницу, чтобы перевезти её своей дочери․ Матрёна, не в силах отказать, соглашается помочь, и именно эта помощь, это стремление всегда придти на выручку, становится роковой для неё․

Ночью, когда Матрёна вместе с родственниками и соседями перевозит разобранную горницу через железнодорожный переезд, происходит несчастье․ Сани с бревнами застревают на путях, и в этот момент их задевает проходящий поезд․ Матрёна и ещё несколько человек погибают․

В сцене гибели Матрёны ощущается некая символичность․ Она умирает, помогая другим, жертвуя собой ради чужого блага․ Её смерть становится своеобразным искуплением грехов окружающих, их равнодушия, корысти, неспособности ценить доброту и душевную щедрость․

Смысл названия и главная мысль рассказа

Название рассказа «Матрёнин двор» многозначно и символично․ С одной стороны, оно указывает на место действия, на тот небольшой мирок, в котором живёт Матрёна․ Её двор – это не только земля и дом, но и весь её образ жизни, её ценности, её духовный мир․

С другой стороны, «двор» можно рассматривать и в более широком смысле – как символ России, её духовных основ, её нравственных устоев․ Матрёна – это воплощение народной души, хранительница традиционных ценностей, которые в современном мире оказываются под угрозой․

Главная мысль рассказа заключается в том, что истинная нравственность, доброта, бескорыстие – это те ценности, которые необходимо беречь и сохранять․ Солженицын показывает, что в гонке за материальными благами, в атмосфере равнодушия и эгоизма люди перестают ценить душевную красоту и нравственную чистоту․ Гибель Матрёны – это предупреждение о том, к чему может привести духовное обнищание общества․

Коротко о главных персонажах

В центре повествования – образ Матрены Васильевны Григорьевой, простой русской крестьянки, на долю которой выпали тяжёлые испытания․ Лишившись мужа и детей, она не озлобилась, сохранив в своей душе удивительную чистоту, бескорыстие и любовь к людям․

Матрёна Васильевна Григорьева

Главная героиня рассказа, женщина лет шестидесяти, живущая в глухой деревне․ Автор описывает её внешность без прикрас⁚ «Не замечая меня, она тяжело дышала․․․ Лицо её было желтоватое в эту минуту, а глаза смотрели куда-то мимо, замутнённые»․ Но за этой невзрачной внешностью скрывается богатый духовный мир, чистая и светлая душа․

Матрёна – трудолюбива, бескорыстна, всегда готова прийти на помощь ближнему․ Она не умеет отказывать в просьбах, даже если это идёт в ущерб её собственным интересам․ Матрёна живёт в ладу со своей совестью, и именно в этом – её главная сила и красота․

Игнатич (рассказчик)

Бывший заключённый, который приезжает в деревню Тальново в поисках спокойной жизни․ Он снимает угол у Матрёны и становится невольным свидетелем её жизни и гибели․ Именно глазами Игнатича читатель видит Матрёну, её нравственную чистоту, её душевную красоту, которые так контрастируют с миром, откуда он приехал․

Игнатич – это своеобразный двойник автора, который через восприятие своего героя передаёт свою позицию, своё отношение к происходящему․

Фадей

Бывший возлюбленный Матрёны, отец шестерых детей․ Он бросил Матрёну перед самой свадьбой, когда его забрали на фронт․ Фадей – человек практичный, расчётливый, он не склонен к сентиментальности и живёт по законам материального мира․

Его приезд к Матрёне с просьбой отдать горницу становится роковым в её судьбе․ Фадей является своеобразным символом того мира, который чужд Матрёне с её духовными ценностями․

Помимо этих героев, в рассказе действуют и другие персонажи – жители деревни Тальново, родственники Матрёны․ Каждый из них является ярким представителем своего времени, своей среды, и через их образы Солженицын показывает нравственное состояние современного ему общества․

Краткий вывод

Рассказ Александра Солженицына «Матрёнин двор» – это глубокое и пронзительное произведение о трагической судьбе простой русской женщины, воплотившей в себе лучшие качества национального характера․

На примере жизни и смерти Матрёны автор показывает столкновение двух миров⁚ мира духовности, бескорыстия, любви к ближнему, который представлен образом главной героини, и мира практицизма, расчёта, равнодушия, воплощённого в образах односельчан Матрёны и её родственников․

Гибель Матрёны становится символом гибели традиционных нравственных ценностей, которые в современном мире оказываются невостребованными․ Солженицын призывает читателя задуматься о том, что истинная красота и сила человека заключаются не в материальном благополучии, а в духовной чистоте и нравственном совершенствовании․

«Матрёнин двор» – это не просто рассказ о жизни и смерти одной женщины, это разговор о судьбе России, о её духовных корнях, о том, что может произойти с народом, который утратил свои нравственные ориентиры․

Произведение Солженицына не оставляет равнодушным и сегодня, заставляя нас переосмыслить свои жизненные ценности, обратить внимание на то, что действительно важно в этом мире․