Житие Петра и Февронии Муромских: История любви, веры и мудрости

Краткое содержание жития Петра и Февронии

Житие повествует о муромском князе Петре, исцелённом от недуга мудрой девой Февронией.​ В награду за исцеление Пётр женится на Февронии.​

Исцеление Петра

Князь Петр, брат муромского князя Павла, мужественно вступает в схватку с обольстившим жену Павла змеем-оборотнем и убивает его.​ Но кровь чудовища, попавшая на Петра, вызывает тяжелую болезнь – тело князя покрывается струпьями и язвами.​ Муромские лекари не могут помочь Петру.​ По совету, что в Рязанской земле много искусных целителей, князь отправляется туда.​

В Рязанской земле, в деревне Ласково, один из дружинников князя знакомится с Февронией – девушкой мудрой и обладающей даром прозорливости.​ На все вопросы юноши она отвечает иносказательно, и он не может понять смысла её слов.​ Дружинник рассказывает о болезни своего князя и спрашивает, не знает ли она таких людей, которые могли бы его исцелить. Феврония отвечает, что исцелить князя сможет лишь тот, кто потребует его себе – то есть возьмёт в мужья.​

Князь Петр, узнав об этом условии, не желает жениться на простой крестьянке, но надеется на исцеление и посылает к Февронии сказать⁚ «Если исцелишь меня от болезни, то возьму тебя в жены».​ Феврония же, по своей мудрости, берёт немного хлебной закваски, размешивает её и велит князя попарить в бане и все струпья смазать мазью, кроме одного.​

Князь выполняет всё, что велела Феврония. Вскоре он исцеляется, но, нарушив условие Февронии, не сдержав своего слова, не берёт её в жены.​ Князь возвращается в Муром.​ Но от оставленного струпа болезнь возобновляется, и Петру приходится вернуться к Февронии.​ На этот раз князь выполняет своё обещание – женится на Февронии и возвращается с ней в Муром.​

Мудрость Февронии и испытания

Петр привозит Февронию в Муром.​ Но бояре не желают видеть княгиней простолюдинку, они унижают Февронию, говоря о её происхождении, и подстрекают мужей жаловаться на княгиню⁚ «Княгиня Феврония!​ Весь город тобой оскорблён! Не хотим, чтобы ты нами правила, идём прочь от тебя!​».​ Во время пира один из бояр задевает Февронию, говоря, что она не умеет угощать, как другие княгини.​ Тогда Феврония, желая показать его неправоту, просит у него, чтобы он зачерпнул своей рукой из братины и угостил её.​ Боярин выполняет её просьбу. Феврония же спрашивает его⁚ «Скажи мне, гость дорогой, откуда ты взял в руки столько пшеницы?​» Тот отвечает⁚ «От доброго сеятеля и выросло её столько!​» Тогда Феврония и говорит⁚ «А я от Бога благодать приняла и добрее тебя!​ А что ты от злого сеятеля родился, в том сам себя и обличай!​»

Бояре же, видя мудрость Февронии, стыдятся своей неправоты.​ Но вскоре они снова начинают роптать на княгиню.​ Наконец, бояре приходят к Петру и предлагают ему выбор⁚ «Вот тебе наше слово, князь⁚ иди, куда хочешь, и всякого добра тебе желаем, только жены своей не оставляй!​ Если ты нас и Муром пожалеешь, то Февронию отпусти!» Князь Петр, не желая ослушаться бояр, решает отказаться от престола, но остаться верным своей жене.​

Изгнание и возвращение

Петр не предает Февронию и покидает Муром вместе с ней. Они садятся в лодку и плывут по реке Оке.​ Феврония утешает князя, веря, что Бог не оставит их.​ На берегу Оки Петр и Феврония останавливаются на ночлег.​ Князь тяжело переживает изгнание, Феврония же снова утешает его, говоря, что нет им нужды печалиться ⎼ Бог не оставит их.​

Тем временем в Муроме начинаются беспорядки и кровопролитие⁚ каждый из бояр хочет занять княжеский престол.​ В городе наступает безвластие и смерть.​ Видя такое бедствие, бояре каются в своём грехе и решают просить прощения у князя Петра, чтобы вернулся править в Муроме.​

Бояре отправляют послов к Петру и Февронии с покаянием и просьбой вернуться.​ Послы настигают их на реке.​ Они умоляют князя и княгиню вернуться, говоря⁚ «Господин князь наш!​ Не помяни нашего безумства, вернись на свой отеческий престол!​ Весь народ муромский уже гибнет⁚ многие из бояр, мечтавшие о княжении, сами погибли от меча, а другие, оставшись в живых, просят тебя, господин, и умоляют⁚ «Господин князь!​ Не желай же нам гибели до конца, вернись на своё княжение!​» Петр и Феврония соглашаются вернуться в Муром.​

Благочестивое правление и кончина

Петр и Феврония возвращаются в Муром, и народ с радостью принимает их.​ Князь и княгиня прощают бояр, и Петр снова занимает княжеский престол.​ Они правят долго и счастливо, не забывая о Боге⁚ творят милостыню, помогают бедным и несчастным, строят храмы. Феврония, как истинная христианка, отказывается от роскоши и богатства, предпочитая им скромность и помощь нуждающимся.​

Однажды князю и княгине приносят известие, что жители Рязани просят Петра стать их князем.​ Петр советуется с Февронией, и они решают откликнуться на просьбу рязанцев.​ Князь с княгиней переезжают в Рязань, где их встречают с великой радостью и почетом.​

В Рязани Петр и Феврония продолжают править мудро и справедливо, как и прежде.​ Они не забывают о своей вере, посещают церковь, молятся и помогают всем, кто нуждается в их поддержке.

Прославление и почитание

Чувствуя приближение кончины, Петр и Феврония принимают монашеский постриг с именами Давид и Ефросинья.​ Они завещают похоронить их вместе, в одном гробу.​ Ещё при жизни супруги заказывают особый гроб – с тонкой перегородкой посередине, чтобы после смерти их тела лежали рядом, но не соприкасались. Умерли святые супруги в один день и час – 8 июля (25 июня по старому стилю) 1228 года, каждый в своей келье, во время молитвы.​

Бояре не почтили завещания князя и княгини и положили их в разных местах, считая недостойным хоронить в одном гробу монахов, да еще и с такой необычной историей жизни.​ Но дважды их тела чудесным образом оказывались вместе.​ Тогда Петра и Февронию похоронили вместе в соборном храме города Мурома, в том самом гробу, который они заранее себе приготовили.​

После кончины Петр и Феврония прославились как святые чудотворцы.​ Православная Церковь канонизировала их на Московском Соборе 1547 года. К святым Петру и Февронии обращаются с молитвами о семейном счастье, о даровании любви и верности в браке, о рождении детей.

Коротко о главных персонажах

Петр

Петр — муромский князь, главный герой «Повести о Петре и Февронии Муромских».​

В начале произведения он предстаёт молодым князем, братом правящего князя Павла.​ Петр прославился своей храбростью и благочестием.​ Он не боится вступить в схватку со змеем, обольстившим жену его брата, и убивает чудовище.​ За это Петр платится тяжелой болезнью – он покрывается струпьями и язвой.

В это время Петр является человеком нетерпеливым и несколько высокомерным. Он с недовольством воспринимает условие Февронии – жениться на ней, если она его исцелит.​ Петр не желает брать в жены простую крестьянку, хотя и нуждается в её помощи.​ Он дает слово жениться на Февронии, но не сдерживает его, за что и бывает наказан – болезнь возвращается.

Однако в дальнейшем характер Петра меняется.​ Он понимает, что Феврония – не просто мудрая девушка, но и человек, посланный ему Богом. Петр признает свою ошибку и женится на Февронии. С этого момента он становится верным и любящим мужем, готовым на все ради своей жены.​ Петр отказывается от княжества, лишь бы не расставаться с Февронией.​

Став князем, Петр правит мудро и справедливо, заботясь о своем народе.​ Он не забывает о Боге и живет по заповедям.

Феврония

Феврония – главная героиня «Повести о Петре и Февронии Муромских», крестьянка из деревни Ласково Рязанской земли. Она наделена даром прозорливости и целительства.​

Феврония – девушка мудрая, набожная и смиренная.​ Она не стремится к богатству и славе, живет скромно и не гордится своим даром.​ Феврония знает себе цену и не готова размениваться на малое.​ Она соглашается исцелить Петра только при условии, что он возьмет ее в жены.​ Феврония знает, что Петр – князь, но не видит в этом препятствия для брака, потому что верит, что все люди равны перед Богом.​

Феврония – верная и любящая жена, которая всегда поддерживает своего мужа.​ Она не боится трудностей и готова на все ради своей любви.​ Феврония не держит зла на бояр, которые оскорбляли ее и изгнали из города. Она прощает им и продолжает заботиться о народе, когда возвращается в Муром.​

Образ Февронии – это идеал христианской жены, которая мудра, терпелива, смиренна, верна и отдана своему мужу.​ Она также являет собой пример благочестия, милосердия и любви к ближнему.​

Краткий вывод

«Повесть о Петре и Февронии Муромских» – это не просто красивая история о любви и верности.​ Это произведение, наполненное глубоким нравственным смыслом.​

В житии ярко показана важность таких христианских добродетелей, как⁚

• Смирение (Феврония, обладая даром прозорливости и исцеления, не кичится этим, ведет себя скромно, не гневается на бояр, унижающих ее достоинство)
• Терпение (Феврония терпеливо сносит все испытания, выпавшие на ее долю, не ропщет на судьбу)
• Всепрощение (и Петр, и Феврония прощают тех, кто был несправедлив к ним⁚ Петр – братьев-бояр, изгнавших его, Феврония – бояр, сомневавшихся в ней и пытавшихся ее унизить)
• Верность (и Петр, и Феврония сохраняют верность друг другу, несмотря ни на какие испытания.​ Петр отказывается от княжества, лишь бы не расставаться с женой. Феврония следует за мужем в изгнание, поддерживает и утешает его)
• Любовь к Богу (и Петр, и Феврония – глубоко верующие люди.​ Они живут по заповедям Божьим, творят милостыню, помогают нуждающимся, строят храмы)

Авторы «Повести…» хотели донести до читателей мысль о том, что именно эти качества помогают человеку пройти жизненный путь достойно и обрести истинное счастье.​

«Повесть о Петре и Февронии Муромских» – это гимн любви, верности, всепрощению.​ Это произведение актуально и в наши дни, когда так важно уметь любить, прощать, хранить верность и помнить о Боге.​